Surpresa

O judaísmo entende o casamento como uma união divina e sagrada, na qual duas almas se reúnem e se tornam uma só. Mas não só isso, ele também considera esse vínculo como um dos pilares sobre os quais a humanidade se apoia.

O Kudishin, que é o nome dado a um casamento judeu, é traduzido como santificação e inclui dois atos sucessivos: o Erusin, que corresponde à cerimônia de noivado, e o Nissuin, que é a verdadeira celebração do casamento judeu.

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Localização e vestuário

Um casamento judeu pode ter lugar ao ar livre ou num templo, o único requisito é que se realize sob um dossel de casamento chamado chuppah.

Este Chuppah de casamento consiste em uma estrutura aberta, apoiada por quatro pilares e coberta com tecidos leves, aludindo à tenda de Abraão e Sara. Segundo a tradição, tem uma entrada nos quatro lados para receber os visitantes que chegam de qualquer direção.

O chuppah judeu, que é um símbolo de hospitalidade e proteção, representa o novo lar a ser estabelecido e compartilhado pelos cônjuges.

Para um casamento judeu, o traje é muito simples para o chatan e o kalah, o hebraico para os noivos: ela usa um vestido branco, enquanto ele usa um Kittel, que é um roupão branco, e um kippah na cabeça.

Jejum e recepção

No dia do seu casamento, tanto os noivos como as noivas deve jejuar desde o amanhecer até ao final da cerimónia. Isto é feito para honrar a santidade do dia e para chegar à celebração completamente limpo em espírito.

No entanto, os noivos não podem se ver durante a semana anterior ao casamento, por isso, ao chegar ao local do casamento, os noivos se encontrarão e cumprimentarão os convidados separadamente, ficando em quartos diferentes. Este momento é conhecido como Kabalat Panim.

Assim, enquanto a noiva é honrada e elogiada pelo resto das mulheres, os homens acompanham o noivo à assinatura do Tnaim, que é o contrato que estabelece as condições impostas pelos noivos e seus pais sobre o compromisso matrimonial judaico, um contrato provisório que será posteriormente substituído pelo Ketuvah.

Para fechar este preâmbulo, as mães do casal noivo quebram uma placa, simbolizando que se algo deve ser quebrado, deve ser essa placa e não a união entre o casal.

Badeken ou abaixamento do véu

Minutos antes do início da cerimónia, o Badeken, ou abaixamento do véu, tem lugar. a primeira vez que os noivos trocam olhares durante esse dia.

Neste momento, que de resto é muito emocional, o noivo aproxima-se da noiva e baixa o véu sobre o seu rosto. Este ato simboliza que o amor é mais profundo que a beleza física, enquanto a alma é suprema e fundamental. Mas o Badeken também representa o compromisso do homem em vestir e proteger a sua esposa.

Embora seja costume os noivos serem deixados sozinhos para o véu, também é possível que a sua família e amigos próximos testemunhem este ritual.

Início da cerimônia

Depois do Badeken, a noiva e o noivo caminham até o chuppah. Primeiro o noivo caminha acompanhado de sua mãe ou madrinha, e depois a noiva com seu pai ou padrinho. Ou cada um pode entrar no chuppah acompanhado de seu pai e mãe.

Vale a pena notar que numa cerimónia de casamento judaica, os pais não "dão" a filha ao marido, mas sim é uma união entre famílias .

Entretanto, antes de começar o casamento, a noiva circula sete vezes ao redor do noivo sob o chuppah. Este rito simboliza a criação do mundo em sete dias, as sete qualidades divinas, os sete portais da misericórdia, as sete profetisas e os sete pastores de Israel. É uma forma de dotar a nova família que estão prestes a forjar de bênçãos.

E ao mesmo tempo significa que está no poder da mulher construir as paredes externas que protegem o lar, assim como derrubar as paredes internas que enfraquecem a família. Além disso, de acordo com suas crenças, a raiz espiritual da mulher é de um nível mais elevado do que a do homem, de modo que através delas a noiva transmite sua espiritualidade para o noivo.

Erusin

Com a mulher posicionada à direita do homem, o ritual começa com o rabino recitando o Kiddush, que é a bênção sobre o vinho, seguido pelo Birkat Erusin, que corresponde às bênçãos do noivado.

Depois, os noivos bebem um copo de vinho, o seu último como solteiros e eles se consagram um ao outro trocando suas alianças de casamento que devem ser anéis de ouro liso sem ornamentação.

Neste momento, o noivo coloca o anel no dedo indicador da mão direita da noiva e pronuncia as seguintes palavras: "Tu me consagras com este anel segundo a lei de Moisés e Israel". E opcionalmente, a noiva coloca também um anel no noivo e declara: "Eu sou do meu amado e o meu amado me pertence". Tudo isto, na presença de duas testemunhas que não devem terrelação de sangue com as partes contratantes.

Enquanto originalmente era apenas o homem que dava o anel à mulher, o Judaísmo Reformador permite que a troca de alianças de casamento judaicas hoje seja mútua.

Após a colocação das alianças, o Ketubah ou contrato de casamento é lido no texto Aramaico original, que detalha as responsabilidades e obrigações do noivo, ou do noivo e da noiva, buscando a igualdade no caso de um casamento judeu reformado.

O Ketubah é então lido em voz alta pelo rabino, e a noiva, noivo e testemunhas assinam o documento, tornando-o legalmente válido.

Nissuin

Uma vez assinado o contrato, a segunda etapa da cerimônia começa com os noivos ouvindo as Sete Bênçãos ou Sheva Brachot Essas bênçãos, que expressam gratidão a Deus pelo milagre da vida e pela alegria do casamento, são recitadas pelo rabino ou qualquer outra pessoa que os noivos desejem honrar. Como o número sete representa a integridade, é costume que sete pessoas diferentes recitem as bênçãos.

Após terminar o Sheva Brachot, os noivos cobrem-se com o Talit, que é uma túnica fluida simbolizando que o noivo é consagrado exclusivamente à sua esposa, e depois bebem a segunda taça de vinho, mas a primeira como casal.

O oficiante então pronuncia uma bênção na cerimônia judaica e declara o casal casado sob as leis da sua religião.

Quebrar a taça

Finalmente, um copo de vidro é colocado no chão para ser pisado e esmagado pelo noivo. Este acto marca o fim da cerimónia. .

O que significa? É uma tradição que simboliza a tristeza pela destruição do Templo em Jerusalém e identifica o casal com o destino espiritual e nacional do povo judeu. Evoca a fragilidade do ser humano.

Mas o estilhaçar do copo também tem outro significado: inaugura a celebração que está prestes a ter lugar. Depois do rito terminar, os convidados alegram os recém-casados com a expressão "mazel tov", que se traduz como "boa sorte".

Yijud ou O Recinto

Mas uma vez casado, os costumes do casamento judaico não param Assim que a cerimônia termina, o casal se muda para uma sala particular, onde ficarão sozinhos por alguns minutos.

Este ato se chama Yijud, no qual os recém casados compartilham um consommé para quebrar o jejum e, se desejarem, trocar presentes. Só então eles estão prontos para começar a festa.

Comida e festividades

Um pão de forma será abençoado no início da refeição. como sinal da ligação entre as famílias de ambos os cônjuges.

Quanto ao menu, você não pode comer carne de porco ou frutos do mar, nem pode misturar carne com leite, de acordo com suas tradições religiosas, mas pode comer carne de vaca, aves, cordeiro ou peixe, por exemplo, que pode ser sempre acompanhada de vinho, uma bebida que é um símbolo de união e regozijo na cultura judaica.

Terminado o banquete, começa o Seudah, que é uma celebração alegre, com muita dança, acrobacias e uma tradição que não passa despercebida: os esposos são levantados pelos convidados, sentados em suas cadeiras, aludindo ao costume de carregar os reis da mesma forma em seus tronos.

Como termina o casamento? Família e amigos recitam novamente as Sete Bênçãos, com um copo de vinho na mão, e com gritos de boa sorte dão adeus aos recém-casados.

Requisitos do casamento

Para que o casamento seja válido, a lei judaica exige que ambas as partes unidos de livre vontade, que são solteiros e que são judeus .

No entanto, várias sinagogas realizam agora cerimónias em que um dos parceiros é um convertido. No entanto, as mulheres podem casar-se tanto com homens judeus como não judeus, enquanto os homens só podem casar-se com mulheres que são judias de nascimento. Isto porque só de um ventre judeu podem nascer judeus, uma vez que a alma e identidade judaicas são herdadas da mãe.A prática do judaísmo é engendrada pelo pai, de acordo com as suas crenças.

Além disso, os noivos devem apresentar o Ketubah, que é a certidão de casamento dos pais ou, no caso de serem separados, o Guet, o que implica um divórcio religioso.

Finalmente, a tradição dita que o ideal é que o casamento ocorra dentro do primeiro ciclo lunar de depilação, pois é um augúrio de felicidade e sorte para os recém-casados. Por outro lado, considerando o Shabat, que é um dia dedicado ao descanso (o sétimo da semana na religião judaica), um casamento não pode ocorrer entre o pôr-do-sol de sexta-feira e o pôr-do-sol de sábado, nem entre o pôr-do-sol de sábado e o nascer do sol de sábado.podem casar-se nos dias que precedem os feriados bíblicos judaicos ou durante os grandes feriados religiosos, que são dias obrigatórios de descanso.

O judaísmo é uma das religiões mais antigas do mundo e suas tradições são respeitadas até hoje. No entanto, é possível que certas práticas possam ser modificadas de acordo com os tempos de mudança, desde que os princípios essenciais não sejam tocados.