Harridura

Judaismoak ezkontza jainkozko eta sakratu gisa ulertzen du, zeinetan bi arima berriro elkartu eta bat bihurtzen diren. Baina ez hori bakarrik, lotura hori ere gizateriari eusten zaion zutabeetako bat bezala kontsideratzen baitu.

Kudishin-ak, hau da, judu-ezkontza bati deitzen zaiona, santifikazio gisa itzultzen du eta ondoz ondoko bi egintza kontenplatzen ditu. Alde batetik, Erusin, ezkontza zeremoniari dagokiona. Eta, bestetik, Nissuin, juduen ezkontza beraren ospakizuna dena.

Nola da juduaren ezkontza? Erlijio hau aitortzen baduzu eta bere legeen arabera ezkondu nahi baduzu, hemen aurkituko dituzu zure galdera guztien erantzunak.

Lekua eta arropa

Juduen ezkontza izan daiteke. kanpoan edo tenplu batean ospatzen da. Baldintza bakarra txupa izeneko ezkontzako baldakinaren azpian egin behar dela da.

Ezkontzako txupa hau egitura ireki batez osatuta dago, lau zutabeek eusten diote eta oihal arinez estalita dago, aipamena eginez. Abraham eta Sararen etxolara. Tradizioaren arabera, lau aldeetan sarrera bat dauka edozein norabidetatik datozen bisitariak hartzeko.

Judu Chuppah, abegikortasunaren eta babesaren ikurra denak, ezarri eta partekatuko duten etxe berria adierazten du. ezkontideak.

Bitartean, ezkontza juduetarako jantzia oso erraza da chatanentzat etaKalá, senargaia eta andregaia hebreeraz. Berak soineko zuria jantziko du, eta berak, berriz, Kittel bat, tunika zuri bati dagokiona, baita buruan Kippa bat ere.

Baraualdia eta harrera

Ezkonduko diren egunean, bi ezkongaiek barau egin behar dute goizetik zeremonia amaitu arte . Hau egunaren santutasuna ohoratzeko eta espiritu guztiz garbi iristeko ospakizunera.

Baina ezkongaiek ere ezin dute elkar ikusi ezkontzaren aurreko astean. Hori dela eta, lokalera iristean, ezkongaiek gonbidatuak banan-banan jaso eta agurtuko dituzte, gela ezberdinetan geratuz. Momentu hau Kabalat Panim izenez ezagutzen da.

Horrela, emaztegaia gainontzeko emakumeek omendu eta goraipatzen duten bitartean, gizonak senarrarekin batera joaten dira Tnaim-a sinatzera, hau da, baldintzak ezartzen dituen kontratua. ezkongaiek eta haien gurasoek juduen ezkontzarako inposatua. Gerora Ketuvák ordezkatuko duen behin-behineko kontratua.

Atariko hau ixteko, senar-emazteen amek plaka bat apurtzen dute, zerbait hautsi behar bada plaka hori izan behar dela eta ez sindikatua sinbolizatuz. bikoteen artean.

Badeken edo beloa jaistea

Ekitaldia hasi baino minutu batzuk lehenago, Badeken edo beloa jaistea gertatzen da, hau da, bikoteak trukatzen duen lehen aldia. begiradak egun horretan zehar.

Bestela oso hunkigarria den momentu horretan, senargaia emaztegaiarengana hurbildu eta beloa jaisten dio aurpegian. Ekintza honek maitasuna edertasun fisikoa baino sakonagoa dela sinbolizatzen du, arima gorena eta oinarrizkoa den bitartean. Baina horrez gain, Badeken gizonak bere emaztea janzteko eta babesteko duen konpromisoa adierazten du.

Ohitura den arren bikotea bakarrik uztea beloa jaisteko, baliteke haien senide eta lagun hurbilen lekuko izatea ere. erritual hau.

Ekitaldiaren hasiera

Badekena amaituta, kontratatzaileak Juparantz ibiltzeko prestatzen dira. Lehenik senargaia amak edo amabitxiak lagunduta ibiltzen da. Eta berehala andregaia bere aitarekin edo aitabitxiarekin. Edota ere izan daiteke bakoitza bere aita eta amak lagunduta Chuppah-ra sartzea.

Kontuan izan behar da, juduaren ezkontza-ekitaldian, gurasoek ez diotela alaba "entregatzen" senarrari, baizik eta. baizik eta familien arteko batasuna da .

Bitartean, ezkontza hasi baino lehen, ezkongaiak zazpi aldiz inguratzen du senargaia txupparen azpian. Erritu honek munduaren sorrera zazpi egunetan sinbolizatzen du, jainkozko zazpi ezaugarriak, errukiaren zazpi atariak, zazpi profetesak eta Israelgo zazpi artzainak. Sortuko duten familia berriari bedeinkapenak emateko modu bat da.

Eta, aldi berean, emakumearen esku dagoela esan nahi du eraikitzea.etxea babesten duten kanpoko hormak, baita familia ahultzen duten barne hormak botatzea ere. Gainera, haien sinesmenen arabera, emakumearen sustrai espirituala gizonarena baino maila altuagoa da, beraz, txanda horien bidez emaztegaiak bere espiritualtasuna transmititzen dio senargaiari.

Erusin

Emakumea gizonaren eskuinaldean kokatuz, errituala errabinoak Kiddush errezitatzen hasten da, hau da, ardoaren gaineko bedeinkapena, eta ondoren Birkat Erusin, bedeinkapen-konpromisoari dagokiona. .

Ondoren, ezkongaiek ardo baso bat edaten dute, azkena ezkongabe gisa eta elkarri sagaratzen dira ezkontza-bandak trukatuz , urrezko eraztun leunak eta apaingarririk gabekoak izan behar dutenak. .

Une horretan, senargaiak eraztuna jartzen du emaztegaiaren eskuineko hatz erakuslean eta honako hitz hauek ahoskatzen ditu: «Moisesen eta Israelen legearen arabera eraztun honekin sagaratua zaude niretzat». Eta aukeran, andregaiak ere eraztun bat jartzen dio senargaiari eta hauxe esaten du: "Ni nire maitearena naiz eta nire maitea nirea da". Hori guztia, kontratugileekin odolez ahaiderik izan behar ez duten bi lekukoren aurrean.

Jatorrian emakumeari eraztuna eman zion gizona bakarrik bazen ere, judaismo erreformatzaileak ezkontza eraztunak trukatzea ahalbidetzen du. Gaur egungo judu-ezkontza elkarrekikoa da.

Jarreraren osteaneraztunak Aramaierazko jatorrizko testuan Ketubá edo ezkontza-kontratuaren irakurketari ematen dio bidea, senargaiari dagozkion erantzukizunak eta betebeharrak zehazten dituena. Edo, senar-emazteei, berdintasuna bilatuz, judu erreformako ezkontza bada.

Ondoren, errabinoak Ketubah irakurtzen du ozenki, eta gero ezkongaiek eta lekukoek dokumentua sinatzen hasten dira, horrela eskuratuz. lege-baliotasuna.

Nissuin

Kontratua sinatuta dagoenean, zeremoniaren bigarren fasea hasten da ezkongaiek Zazpi Bedeinkapenak edo Sheva Brajot entzuten dutenarekin. babestuko ditu ezkontza-bizitzan. Jainkoari bizitzaren mirariaren eta ezkontzaren pozaren esker ona adieraziz, bedeinkapen hauek errabinoak edo ezkongaiek ohoratu nahi duten beste edozein pertsonak errezitatzen dituzte. Zazpi zenbakiak osotasuna adierazten duenez, ohikoa da zazpi pertsona ezberdinek bedeinkapenak errezitatzea.

Sheva Brachot-arekin amaitu ondoren, senargaia sinbolizatzen duen tallitarekin estaltzen dute bikoteak. bere emazteari esklusiboki eskainia dago, eta gero edaten dute bigarren kopa ardoa, baina lehenengoa ezkontza gisa.

Ondoren, ofiziodunak bedeinkapen bat ahoskatzen du juduen zeremonian eta bikotea ezkondu dela deklaratzen du bere erlijioaren legeen arabera.

Apurtu kopa

Azkenik, bat jartzen da. edalontziasenargaiak zapaldu eta apurtzeko lurrean beira. Ekintza honek ekitaldiaren amaiera markatzen du .

Zer esan nahi du? Jerusalemgo tenplua suntsitzeagatiko tristura sinbolizatzen duen tradizioa da, eta bikotea judu herriaren patu espiritual eta nazionalarekin identifikatzen duena. Gizakiaren hauskortasuna gogora ekartzen du.

Baina kristalaren eztandak apurtzen duenean beste esanahi bat ere badu eta hau da, egitekotan den ospakizuna inauguratzen duela. Erritua amaitu ostean, gonbidatuek ezkonberriak txalotzen dituzte “mazel tov!” esapidearekin, hau da, zorte on gisa itzultzen dena.

Yijud edo El encierre

Baina behin ezkonduta, juduen ezkontza-ohiturak ez dira gelditzen . Eta zeremonia amaitu bezain laster, bikotea gela pribatu batera joaten da, eta han bakarrik egongo dira minutu batzuetan.

Ekintza honi Yijud deitzen zaio, zeinean senar berri-berria eta emazteak konsome bat partekatzen du baraualdia hausteko eta, nahi izanez gero, opari bat trukatzen dute. Orduan bakarrik prest egongo dira oturuntza hasteko.

Bazkaria eta festa

Afariaren hasieran, ogi bat bedeinkatuko da en arteko loturaren seinale gisa. bi senarren familia .

Menuari dagokionez, ezin da txerrikirik edo itsaskirik jan, ezta haragia esnearekin nahastu ere, euren erlijio-tradizioen arabera. Baina haragia jan dezaketebehi, hegazti, arkume edo arraina, adibidez, beti ardoarekin lagundu daitekeena; judu kulturan batasunaren eta alaitasunaren ikur den edaria.

Oturuntza ostean, Seudá hasten da, festa alaia, dantza, akrobazia eta tradizio askorekin, oharkabean pasatzen ez dena. Eta ezkontideak altxatzen ditu gonbidatuak, beren aulkietan eserita, erregeak tronuan era berean eramateko ohiturari erreferentzia eginez.

Nola amaitzen da ezkontza? Senitartekoek eta lagunek berriz Zazpi Bedeinkapenak errezitatzen dituzte, ardo kopa eskuan, eta zorte onen oihuekin agur esan ezkondu berriei.

Ezkontzeko baldintzak

Ezkontza baliozkoa izan dadin, judu-legeak bi alderdiak eskatzen ditu beren borondatez elkartzea, ezkongabea izatea eta judua izatea .

Hala ere, gaur egun hainbat sinagoga aritzen dira. kontratugileetako bat konbertitu den ekitaldietan. Jakina, emakumeak juduekin zein judu ez diren gizonekin ezkondu daitezke, eta gizonak, berriz, jaiotzez soilik emakume juduekin ezkondu daitezke. Hau, judu sabeletik bakarrik jaio daitezkeelako juduak, juduaren arima eta nortasuna amarengandik jasota baitaude. Judaismoaren praktika aitak sortzen duen bitartean, bere usteen arabera.

Gainera, bikoteak Ketuba aurkeztu behar du, hau da, ziurtagiria.gurasoen ezkontza edo, bananduta egonez gero, Get, dibortzio erlijiosoa dakarrena.

Azkenik, tradizioak dio ideala ezkontza ilargiaren lehen zikloaren barruan ezartzea dela, zoriontasuna eta zoriontasuna ematen baitu. ezkonberrientzako zoria. Baina aitzitik, Shabbat-a kontuan hartuta, hau da, atsedenerako eguna den (asteko zazpigarrena, judu erlijioan), ezin da ezkontzarik ospatu ostiraleko ilunabarrean eta larunbateko ilunabarrean. Bibliako juduen jaien aurreko egunetan ere ezin dira ezkondu edo atseden egunak aginduta dauden erlijio jaiegunetan.

Judaismoa munduko erlijiorik zaharrenetako bat da, eta bere tradizioak errespetatzen dira gaur arte. . Hala ere, baliteke praktika batzuk aldatzea, garai berrien arabera, betiere ezinbesteko postulatuak ukitzen ez diren bitartean.