Sorpresa

L'ebraismo intende il matrimonio come un'unione divina e sacra, in cui due anime si riuniscono e diventano una sola, ma non solo: considera questo legame uno dei pilastri su cui si regge l'umanità.

Il Kudishin, che è il nome dato al matrimonio ebraico, viene tradotto come santificazione e comprende due atti successivi: l'Erusin, che corrisponde alla cerimonia di fidanzamento, e il Nissuin, che è la vera e propria celebrazione del matrimonio ebraico.

Se siete ebrei e volete sposarvi secondo la legge ebraica, qui troverete le risposte a tutte le vostre domande.

Posizione e abbigliamento

Il matrimonio ebraico può svolgersi all'aperto o in un tempio, l'unico requisito è che si svolga sotto un baldacchino nuziale chiamato chuppah.

Questo Chuppah nuziale è costituita da una struttura aperta, sostenuta da quattro pilastri e coperta da tessuti leggeri, che alludono alla tenda di Abramo e Sara. Secondo la tradizione, ha un ingresso su tutti e quattro i lati per accogliere i visitatori che arrivano da qualsiasi direzione.

La chuppah ebraica, simbolo di ospitalità e protezione, rappresenta la nuova casa che verrà fondata e condivisa dagli sposi.

In un matrimonio ebraico, l'abbigliamento è molto semplice per la chatan e la kalah, che in ebraico significa sposa e sposo: lei indossa un abito bianco, mentre lui indossa un kittel, cioè una veste bianca, e una kippah in testa.

Digiuno e accoglienza

Il giorno del matrimonio, la sposa e lo sposo dovranno dovrebbero digiunare dall'alba fino alla fine della cerimonia. Questo per onorare la sacralità del giorno e arrivare alla celebrazione completamente puliti nello spirito.

Tuttavia, agli sposi non è consentito vedersi durante la settimana che precede il matrimonio. Per questo motivo, all'arrivo nel luogo delle nozze, gli sposi incontreranno e saluteranno gli ospiti separatamente, alloggiando in stanze diverse. Questo momento è noto come Kabalat Panim.

Così, mentre la sposa viene onorata e lodata dal resto delle donne, gli uomini accompagnano lo sposo alla firma del Tnaim, che è il contratto che stabilisce le condizioni imposte dagli sposi e dai loro genitori sull'impegno matrimoniale ebraico, un contratto provvisorio che sarà poi sostituito dalla Ketuvah.

Per chiudere questo preambolo, le madri dei fidanzati rompono un piatto, a simboleggiare che se qualcosa deve essere rotto, deve essere quel piatto e non l'unione tra i due sposi.

Badeken o abbassamento del velo

Pochi minuti prima dell'inizio della cerimonia, ha luogo il Badeken, ovvero l'abbassamento del velo. la prima volta che la sposa e lo sposo si scambiano uno sguardo durante quel giorno.

In questo momento, per altro molto emozionante, lo sposo si avvicina alla sposa e le abbassa il velo sul viso: questo gesto simboleggia che l'amore è più profondo della bellezza fisica, mentre l'anima è suprema e fondamentale. Ma il Badeken rappresenta anche l'impegno dell'uomo a vestire e proteggere la moglie.

Sebbene sia consuetudine che gli sposi siano lasciati soli per la velatura, è anche possibile che la famiglia e gli amici più stretti assistano a questo rituale.

Inizio della cerimonia

Dopo il Badeken, gli sposi si dirigono verso la chuppah: prima lo sposo accompagnato dalla madre o dalla madrina, poi la sposa con il padre o il padrino. Oppure ognuno può entrare nella chuppah accompagnato dal padre e dalla madre.

Vale la pena di notare che in una cerimonia di matrimonio ebraica i genitori non "consegnano" la figlia al marito, ma piuttosto è un'unione tra famiglie .

Nel frattempo, prima dell'inizio del matrimonio, la sposa compie sette giri intorno allo sposo sotto la chuppah. Questo rito simboleggia la creazione del mondo in sette giorni, le sette qualità divine, i sette portali della misericordia, le sette profetesse e i sette pastori di Israele. È un modo per dotare di benedizioni la nuova famiglia che stanno per formare.

Inoltre, secondo le loro credenze, la radice spirituale della donna è di un livello superiore a quella dell'uomo, per cui attraverso questi turni la sposa trasmette la sua spiritualità allo sposo.

Erusin

Con la donna posizionata alla destra dell'uomo, il rituale inizia con la recita da parte del rabbino del Kiddush, la benedizione del vino, seguita dalla Birkat Erusin, che corrisponde alla benedizione del fidanzamento.

In seguito, gli sposi bevono un bicchiere di vino, l'ultimo come scapoli e ammogliati. si consacrano l'un l'altro scambiandosi le fedi nuziali che dovrebbero essere semplici anelli d'oro senza ornamenti.

A questo punto, lo sposo pone l'anello sull'indice della mano destra della sposa e pronuncia le seguenti parole: "Con questo anello sei consacrata a me, secondo la legge di Mosè e di Israele". E, facoltativamente, anche la sposa pone un anello al suo sposo e dichiara: "Io sono del mio amato e il mio amato mi appartiene". Tutto questo, alla presenza di due testimoni che non devono avererapporto di sangue con le parti contraenti.

Mentre in origine era solo l'uomo a dare l'anello alla donna, oggi l'ebraismo riformato permette che lo scambio di anelli nuziali ebraici sia reciproco.

Dopo la collocazione degli anelli, viene letta la Ketubah o contratto di matrimonio nel testo originale aramaico, che descrive in dettaglio le responsabilità e gli obblighi dello sposo, o dello sposo e della sposa, cercando la parità nel caso di un matrimonio ebraico riformato.

La Ketubah viene quindi letta ad alta voce dal rabbino e la sposa, lo sposo e i testimoni firmano il documento, rendendolo legalmente valido.

Nissuin

Una volta firmato il contratto, la seconda fase della cerimonia inizia con l'ascolto da parte degli sposi di le Sette Benedizioni o Sheva Brachot Queste benedizioni, che esprimono gratitudine a Dio per il miracolo della vita e la gioia del matrimonio, vengono recitate dal rabbino o da qualsiasi altra persona che gli sposi desiderano onorare. Poiché il numero sette rappresenta l'integrità, è consuetudine che sette persone diverse recitino le benedizioni.

Dopo aver terminato le Sheva Brachot, gli sposi si coprono con il Talit, una veste fluente che simboleggia che lo sposo è consacrato esclusivamente alla moglie, e poi bevono la seconda coppa di vino, ma la prima come coppia sposata.

L'officiante pronuncia quindi una benedizione nella cerimonia ebraica e dichiara la coppia sposata secondo le leggi della propria religione.

Rompere la tazza

Infine, un bicchiere di vetro viene posto sul pavimento per essere calpestato e frantumato dallo sposo. Questo atto segna la fine della cerimonia .

È una tradizione che simboleggia la tristezza per la distruzione del Tempio di Gerusalemme e identifica la coppia con il destino spirituale e nazionale del popolo ebraico. Evoca la fragilità dell'essere umano.

Ma la frantumazione del bicchiere ha anche un altro significato: inaugura la festa che sta per avere luogo. Dopo il rito, gli ospiti acclamano gli sposi con l'espressione "mazel tov", che si traduce in buona fortuna.

Yijud o Il recinto

Ma una volta sposati, le usanze matrimoniali ebraiche non si fermano Appena terminata la cerimonia, la coppia si sposta in una stanza privata, dove rimarrà da sola per qualche minuto.

Questo atto è chiamato Yijud, in cui i novelli sposi condividono un consommé per rompere il digiuno e, se lo desiderano, si scambiano dei doni. Solo allora sono pronti per iniziare la festa.

Cibo e festeggiamenti

All'inizio del pasto verrà benedetta una pagnotta. come segno del legame tra le famiglie di entrambi i coniugi.

Per quanto riguarda il menu, non si possono mangiare carne di maiale o frutti di mare, né mescolare la carne con il latte, in conformità con le loro tradizioni religiose, ma si possono mangiare carne di manzo, pollame, agnello o pesce, per esempio, che possono sempre essere accompagnati dal vino, una bevanda che è un simbolo di unione e di gioia nella cultura ebraica.

Una volta terminato il banchetto, inizia la Seudah, che è una celebrazione gioiosa, con tante danze, acrobazie e una tradizione che non passa inosservata: gli sposi vengono sollevati dagli ospiti, seduti sulle loro sedie, alludendo all'usanza di portare i re allo stesso modo sui loro troni.

Come si conclude il matrimonio? La famiglia e gli amici recitano nuovamente le Sette Benedizioni, con un bicchiere di vino in mano, e con grida di augurio salutano gli sposi.

Requisiti per il matrimonio

Affinché il matrimonio sia valido, la legge ebraica prevede che entrambe le parti debbano uniti di loro spontanea volontà, che non sono sposati e che sono ebrei .

Tuttavia, diverse sinagoghe celebrano cerimonie in cui uno dei partner è un convertito. Le donne possono sposare sia uomini ebrei che non ebrei, mentre gli uomini possono sposare solo donne ebree per nascita. Questo perché solo da un grembo ebraico possono nascere ebrei, in quanto l'anima e l'identità ebraiche sono ereditate dalla madre. Mentre ilLa pratica dell'ebraismo è generata dal padre, secondo le sue convinzioni.

Inoltre, gli sposi devono presentare la Ketubah, che è il certificato di matrimonio dei genitori o, in caso di separazione, il Guet, che implica un divorzio religioso.

Infine, la tradizione vuole che il matrimonio si svolga idealmente durante il primo ciclo di cera lunare, in quanto è di buon auspicio per la felicità e la fortuna degli sposi. D'altra parte, in considerazione dello Shabbat, che è un giorno dedicato al riposo (il settimo della settimana nella religione ebraica), un matrimonio non può aver luogo tra il tramonto del venerdì e il tramonto del sabato, né tra il tramonto del sabato e l'alba del sabato.possono sposarsi nei giorni che precedono le festività bibliche ebraiche o durante le principali festività religiose, che sono giorni di riposo obbligatorio.

L'ebraismo è una delle religioni più antiche del mondo e le sue tradizioni vengono rispettate ancora oggi, ma è possibile che alcune pratiche vengano modificate in base all'evoluzione dei tempi, purché non vengano toccati i principi essenziali.