ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਹੈਰਾਨੀ
ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਿਲਾਪ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਰੂਹਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕਾਇਮ ਹੈ।
ਕੁਡੀਸ਼ਿਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਦੋ ਕਾਰਜਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ, Erusin, ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਨਿਸੂਇਨ, ਜੋ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ।
ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਧਰਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਮਿਲ ਜਾਣਗੇ।
ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ
ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰ ਜਾਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਛੱਤਰੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੂਪਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵਿਆਹ ਦਾ ਚੂਪਾ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਢਾਂਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਾਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਸਾਰਾਹ ਦੇ ਤੰਬੂ ਨੂੰ. ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ।
ਯਹੂਦੀ ਚੁਪਾਹ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਨਵੇਂ ਘਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਪਤੀ-ਪਤਨੀ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹ ਲਈ ਪਹਿਰਾਵਾ ਚਟਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇਕਾਲਾ, ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਲਾੜਾ ਅਤੇ ਲਾੜੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਕਿਟਲ ਪਹਿਨੇਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਟਿਊਨਿਕ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਿਪਾਹ।
ਵਰਤ ਅਤੇ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ<6
ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਹ ਵਿਆਹ ਕਰਨਗੇ, ਲਾੜਾ ਅਤੇ ਲਾੜਾ ਨੂੰ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰਸਮ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਤੱਕ ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਫ਼ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਫ਼ਤੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਲਈ, ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਲਾੜਾ ਅਤੇ ਲਾੜਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦਾ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਗੇ। ਇਸ ਪਲ ਨੂੰ ਕਾਬਲਤ ਪਨੀਮ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਰਦ ਲਾੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਤਨੈਮ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਹੈ। ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹੁਤਾ ਵਿਆਹ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂਵਾ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿਆਹੁਤਾ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਇੱਕ ਪਲੇਟ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਹ ਪਲੇਟ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸੰਘ। ਜੋੜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ।
ਬਡੇਕਨ ਜਾਂ ਪਰਦਾ ਘਟਾਉਣਾ
ਸਮਾਗਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰਦਾ ਉਤਾਰਨਾ ਜਾਂ ਘਟਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜੋੜੇ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਜ਼ਰਾਂ ਉਸ ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ.
ਉਸ ਪਲ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਭਾਵੁਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਲਾੜਾ ਲਾੜੀ ਕੋਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਪਰਦਾ ਹੇਠਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਐਕਟ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਸਰੀਰਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲੋਂ ਡੂੰਘਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਤਮਾ ਸਰਵਉੱਚ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਡੇਕੇਨ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਦਮੀ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਰਦਾ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ। ਇਹ ਰਸਮ।
ਰਸਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਬਡੇਕੇਨ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਾਲੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਜੁਪਾ ਵੱਲ ਤੁਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਲਾੜਾ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਜਾਂ ਧਰਮ ਮਾਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਗੌਡਫਾਦਰ ਨਾਲ ਲਾੜੀ. ਜਾਂ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਚੂਪਹ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ, ਮਾਪੇ ਧੀ ਨੂੰ ਪਤੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੇਲ ਹੈ ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਵਿਆਹ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਲਾੜੀ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਚੂੱਪੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੱਤ ਵਾਰੀ ਚੱਕਰ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰੀਤੀ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਸੱਤ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣਾਂ, ਦਇਆ ਦੇ ਸੱਤ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਸੱਤ ਨਬੀਆਂ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਸੱਤ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਨਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਸੀਸਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਬਣਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਔਰਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈਬਾਹਰੀ ਕੰਧਾਂ ਜੋ ਘਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਔਰਤ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੜ੍ਹ ਮਰਦ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੀ ਪੱਧਰ ਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੋੜਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲਾੜੀ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਲਾੜੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ।
Erusin
ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਰਦ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਕੇ, ਰਸਮ ਰੱਬੀ ਦੁਆਰਾ ਕਿਦੂਸ਼ ਦੇ ਪਾਠ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਈਨ ਉੱਤੇ ਬਰਕਤ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਿਰਕਟ ਏਰੂਸਿਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਰਕਤ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। .
ਫਿਰ ਲਾੜਾ ਅਤੇ ਲਾੜਾ ਇੱਕ ਗਲਾਸ ਵਾਈਨ ਪੀਂਦੇ ਹਨ, ਆਖਰੀ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲਜ਼ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੈਂਡਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦੇ ਹਨ , ਜੋ ਕਿ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। .
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਲਾੜਾ ਲਾੜੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੀ ਅੰਗੂਠੀ 'ਤੇ ਮੁੰਦਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਤੁਸੀਂ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਮੁੰਦਰੀ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ।" ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਲਾੜੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਲਾੜੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅੰਗੂਠੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: "ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਮੇਰਾ ਹੈ।" ਇਹ ਸਭ, ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਿ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਾਲੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਨਾਲ ਖੂਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿਰਫ ਮਰਦ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਅੰਗੂਠੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਸੁਧਾਰ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹ ਆਪਸੀ ਹੈ।
ਪੋਜੀਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦਰਿੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੇਤੁਬਾ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਨੂੰ ਅਰਾਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਰਾਹ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲਾੜੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ, ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਨੂੰ, ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਧਾਰ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹ ਹੈ।
ਅੱਗੇ, ਰੱਬੀ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂਬਾ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਲਾੜਾ-ਲਾੜੀ ਅਤੇ ਗਵਾਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਵੈਧਤਾ।
ਨਿਸੂਇਨ
ਇਕ ਵਾਰ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ 'ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਸਮ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੜਾਅ ਲਾੜੀ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਦੇ ਸੱਤ ਅਸੀਸਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ੇਵਾ ਬ੍ਰਜੋਤ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇਗਾ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹਨਾਂ ਅਸੀਸਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਰੱਬੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਲਾੜਾ ਅਤੇ ਲਾੜਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਤ ਨੰਬਰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸੱਤ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਸੀਸਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ।
ਸ਼ੇਵਾ ਬ੍ਰੈਚੋਟ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋੜਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟਲਿਟ ਨਾਲ ਢੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਝਾਲਦਾਰ ਚੋਗਾ ਹੈ ਜੋ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਵਾਈਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਗਲਾਸ ਪੀਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ.
ਅੱਗੇ, ਅਧਿਕਾਰੀ ਯਹੂਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਵਿਆਹੇ ਜਾਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੱਪ ਨੂੰ ਤੋੜੋ
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦਾ ਗਲਾਸਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਦੁਆਰਾ ਤੋੜੇ ਜਾਣ ਲਈ. ਇਹ ਐਕਟ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
ਇਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਇਹ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜੋ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਟੁੱਟਣ 'ਤੇ ਵਿਸਫੋਟ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਰਥ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਰਸਮ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਹਿਮਾਨ "ਮਜ਼ਲ ਟੋਵ!" ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਨਵ-ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯਿਜੁਦ ਜਾਂ ਐਲ ਐਨਸੀਏਰੇ
ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੀਆਂ । ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਰਸਮ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋੜਾ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਇਕੱਲੇ ਹੋਣਗੇ।
ਇਸ ਐਕਟ ਨੂੰ ਯਿਜੁਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵਾਂ ਪਤੀ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਵਰਤ ਤੋੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੰਸੋਮੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੁਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਉਹ ਦਾਅਵਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ।
ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ
ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਰੋਟੀ ਦੀ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਬੱਚੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੰਧਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ। ਦੋਵਾਂ ਪਤੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੀਨੂ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੂਰ ਜਾਂ ਸ਼ੈਲਫਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਖਾ ਸਕਦੇ, ਨਾ ਹੀ ਮੀਟ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਉਹ ਮਾਸ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨਬੀਫ, ਪੋਲਟਰੀ, ਲੇਲੇ ਜਾਂ ਮੱਛੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਪੀਓ ਜੋ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਦਾਅਵਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿਉਡਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਵਾਲੀ ਪਾਰਟੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਾਂਸ, ਐਕਰੋਬੈਟਿਕਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਸੀਆਂ 'ਤੇ ਬਿਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਰੀਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਉਠਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਆਹ ਦਾ ਅੰਤ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਵਾਈਨ ਦਾ ਇੱਕ ਗਲਾਸ ਲੈ ਕੇ, ਸੱਤ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਵਿਦਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ
ਵਿਆਹ ਦੇ ਵੈਧ ਹੋਣ ਲਈ, ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ, ਕੁਆਰੇ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਹੋਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਰਸਮਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਧਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਔਰਤਾਂ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਦੋਵਾਂ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਰਦ ਕੇਵਲ ਜਨਮ ਦੁਆਰਾ ਯਹੂਦੀ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੂਦੀ ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਹੀ ਯਹੂਦੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੂਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਮਾਂ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਕੇਤੁਬਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਜਾਂ, ਜੇ ਉਹ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਗੇਟ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਧਾਰਮਿਕ ਤਲਾਕ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਦਰਸ਼ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਮੋਮ ਦੇ ਚੰਦਰ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਨਵ-ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਲਈ ਕਿਸਮਤ. ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸ਼ੱਬਤ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਜੋ ਕਿ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਦਿਨ ਹੈ (ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ), ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਜਾਂ ਵੱਡੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਰਾਮ ਦੇ ਦਿਨ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ।
ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਅੱਜ ਤੱਕ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। . ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਖਾਸ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਆਦਰਸ਼ ਸਥਾਨ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਨੇੜਲੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਤੋਂ ਜਸ਼ਨ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕੀਮਤਾਂ ਲਈ ਪੁੱਛੋ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ
