Presenečenje

Judovstvo razume poroko kot božansko in sveto zvezo, v kateri se dve duši ponovno združita in postaneta eno. Ne samo to, ta zveza je po njegovem mnenju tudi eden od stebrov, na katerih stoji človeštvo.

Kudišin, kar je ime za judovsko poroko, se prevaja kot posvečenje in vključuje dve zaporedni dejanji: Erusin, ki ustreza zaročnemu obredu, in Nissuin, ki je pravo judovsko poročno slavje.

Če ste Jud in se želite poročiti po judovskem pravu, boste tukaj našli odgovore na vsa vprašanja.

Lokacija in oblačila

Judovska poroka lahko poteka na prostem ali v templju, edina zahteva je, da mora potekati pod poročnim nadstreškom, imenovanim chuppah.

Na spletni strani . Poročna chuppah sestavlja odprta struktura, ki jo podpirajo štirje stebri in je prekrita z lahkimi tkaninami, kar spominja na Abrahamov in Sarin šotor. po tradiciji ima vhod na vseh štirih straneh, da lahko sprejme obiskovalce, ki pridejo iz katere koli smeri.

Židovska čupa, ki je simbol gostoljubja in zaščite, predstavlja nov dom, ki si ga bosta zakonca delila.

Pri judovski poroki je obleka za chatan in kalah, hebrejsko nevesto in ženina, zelo preprosta: ona nosi belo obleko, on pa kittel, ki je belo oblačilo, in kipo na glavi.

Post in sprejem

Na dan poroke bosta ženin in nevesta naj se postijo od zore do konca obreda. S tem počastimo svetost dneva in se na praznovanje odpravimo popolnoma čisti.

Nevesta in ženin se v tednu pred poroko ne smeta videti. Zato se ob prihodu na kraj poroke nevesta in ženin ločeno srečata in pozdravita goste, pri čemer ostaneta v različnih sobah. Ta trenutek je znan kot Kabalat Panim.

Medtem ko preostale ženske častijo in hvalijo nevesto, moški spremljajo ženina pri podpisu Tnaima, pogodbe, ki določa pogoje, ki jih ženin in nevesta ter njuni starši postavljajo za judovsko poročno zavezo, začasne pogodbe, ki jo bo pozneje nadomestila Ketuva.

Za zaključek tega uvoda matere zaročencev razbijejo krožnik, kar simbolizira, da če je treba nekaj razbiti, naj bo to krožnik in ne zveza med zakoncema.

Badeken ali spuščanje tančice

Nekaj minut pred začetkom obreda se opravi Badeken ali spuščanje tančice. ko si ženin in nevesta prvič izmenjata poglede. na ta dan.

V tem trenutku, ki je sicer zelo čustven, ženin pristopi k nevesti in ji čez obraz spusti tančico. To dejanje simbolizira, da je ljubezen globlja od fizične lepote, duša pa je najvišja in temeljna. Badeken pa predstavlja tudi moževo zavezo, da obleče in zaščiti svojo ženo.

Čeprav je običajno, da sta nevesta in ženin pri zakrivanju prepuščena sama sebi, lahko temu obredu prisostvujejo tudi njuni družinski člani in bližnji prijatelji.

Začetek slovesnosti

Po badekenu se ženin in nevesta sprehodita do chuppe. Najprej gre ženin v spremstvu matere ali botre, nato pa nevesta z očetom ali botrom. Lahko pa v chuppo vstopita vsak v spremstvu očeta in matere.

Omeniti velja, da pri judovskem poročnem obredu starši ne "podarijo" hčerke možu, temveč jo je zveza med družinami. .

Nevesta pred začetkom poroke sedemkrat obkroži ženina pod čupo. Ta obred simbolizira stvarjenje sveta v sedmih dneh, sedem božanskih lastnosti, sedem vrat usmiljenja, sedem prerokov in sedem izraelskih pastirjev. S tem se z blagoslovom obdaruje nova družina, ki jo bosta ustvarila.

Hkrati pa to pomeni, da je v moči ženske, da zgradi zunanje zidove, ki ščitijo dom, pa tudi da podre notranje zidove, ki slabijo družino. Poleg tega je po njihovih prepričanjih duhovna korenina ženske na višji ravni kot moška, tako da nevesta prek teh obratov prenaša svojo duhovnost na ženina.

Erusin

Obred se začne tako, da rabin recitira Kiduš, ki je blagoslov nad vinom, ženski pa sledi Birkat Erusin, ki ustreza zaročnemu blagoslovu.

Nato ženin in nevesta spijeta kozarec vina, ki je njun zadnji kozarec vina kot mladeniča. se posvetita drug drugemu z izmenjavo poročnih prstanov. ki naj bodo navadni zlati prstani brez okrasja.

Tedaj ženin položi prstan na kazalec nevestine desne roke in izreče naslednje besede: "S tem prstanom si mi posvečena po Mojzesovi in Izraelovi zakonodaji." Po želji tudi nevesta položi prstan svojemu ženinu in izjavi: "Jaz sem moja ljubljena in moja ljubljena mi pripada." Vse to v navzočnosti dveh prič, ki ne smeta imetisorodstveno razmerje s pogodbenimi strankami.

Prvotno je bil moški tisti, ki je dal prstan ženski, danes pa reformno judovstvo dopušča, da je izmenjava judovskih poročnih prstanov obojestranska.

Po namestitvi prstanov se prebere ketuba ali poročna pogodba v izvirnem aramejskem besedilu, ki podrobno določa odgovornosti in obveznosti ženina ali ženina in neveste, ki si v primeru reformirane judovske poroke prizadevata za enakost.

Nato rabin glasno prebere ketubo, nevesta, ženin in priče pa podpišejo dokument, s čimer postane pravno veljaven.

Nissuin

Po podpisu pogodbe se začne druga faza obreda, ko ženin in nevesta poslušata sedem blagoslovov ali Sheva Brachot Te blagoslove, ki izražajo hvaležnost Bogu za čudež življenja in veselje do poroke, recitira rabin ali katera koli druga oseba, ki jo želita ženin in nevesta počastiti. Ker število sedem predstavlja celovitost, je običaj, da blagoslove recitira sedem različnih oseb.

Po končani šva brachot se ženin in nevesta pokrijeta s talitom, plapolajočo ruto, ki simbolizira, da je ženin posvečen izključno svoji ženi, nato pa spijeta drugo čašo vina, vendar prvo kot zakonski par.

Voditelj nato izreče blagoslov pri judovskem obredu in razglasi par za poročena v skladu z zakoni njune vere.

Razbitje skodelice

Na koncu se na tla postavi stekleni kozarec, ki ga ženin stopi in razbije. To dejanje pomeni konec obreda .

Gre za tradicijo, ki simbolizira žalost ob uničenju templja v Jeruzalemu in povezuje par z duhovno in narodno usodo judovskega ljudstva. Priklicuje krhkost človeškega bitja.

Razbitje kozarca pa ima tudi drug pomen: z njim se začne praznovanje, ki bo kmalu potekalo. Po obredu gostje nazdravijo mladoporočencema z izrazom "mazel tov", kar v prevodu pomeni veliko sreče.

Yijud ali ograja

Toda ko se poročite, judovski poročni običaji se ne ustavijo Takoj po končanem obredu se par preseli v zasebno sobo, kjer bosta nekaj minut sama.

To dejanje se imenuje Yijud, pri katerem si mladoporočenca privoščita skupno pijačo, da prekineta post in si po želji izmenjata darila. Šele nato sta pripravljena začeti s slavjem.

Hrana in praznovanja

Na začetku obroka bo blagoslovljen hlebec kruha. kot znak povezave med družinami obeh zakoncev.

Kar zadeva jedilnik, v skladu z njihovimi verskimi običaji ne smete jesti svinjine ali morskih sadežev, prav tako ne smete mešati mesa z mlekom, lahko pa jeste na primer govedino, perutnino, jagnjetino ali ribe, ki jih vedno spremlja vino, pijača, ki je v judovski kulturi simbol združitve in veselja.

Po koncu pogostitve se začne seuda, ki je veselo praznovanje z veliko plesa, akrobacijami in tradicijo, ki ne ostane neopažena: gostje dvignejo zakonca, ki sedita na svojih stolih, kar se navezuje na običaj, da so na enak način nosili kralje na njihovih prestolih.

Kako se poroka konča? Družina in prijatelji ponovno recitirajo sedem blagoslovov, s kozarcem vina v roki in z vzkliki za srečo se poslovijo od mladoporočencev.

Zahteve za poroko

Za veljavnost zakonske zveze judovsko pravo zahteva, da morata obe stranki združeni po lastni volji, ki niso poročeni in so Judje. .

Vendar pa številne sinagoge zdaj izvajajo obrede, pri katerih je eden od partnerjev spreobrnjenec. Ženske se lahko poročijo tako z judovskimi kot z nežidovskimi moškimi, medtem ko se moški lahko poročijo le z ženskami, ki so po rodu Judinje. To je zato, ker se Judje lahko rodijo le iz judovske maternice, saj se judovska duša in identiteta podedujeta od matere. medtem ko seJudovsko prakso v skladu s svojimi prepričanji izvaja oče.

Poleg tega morata nevesta in ženin predložiti ketubo, ki je potrdilo o poroki njunih staršev, ali, če sta ločena, guet, ki pomeni versko razvezo zakonske zveze.

Tradicija narekuje, da bi bilo najbolje, če bi se poroka zgodila v prvem ciklu luninega naraščanja, saj to mladoporočencema napoveduje srečo. Po drugi strani pa zaradi šabata, ki je dan, namenjen počitku (sedmi dan v tednu v judovski religiji), poroka ne sme potekati med sončnim zahodom v petek in sončnim zahodom v soboto. Prav tako poroka ne sme potekati med sončnim zahodom v soboto in sončnim vzhodom v soboto.se lahko poročijo v dneh pred svetopisemskimi judovskimi prazniki ali med večjimi verskimi prazniki, ki so predpisani dnevi počitka.

Judovstvo je ena najstarejših religij na svetu in njene tradicije se spoštujejo še danes. Vendar je mogoče, da se nekatere prakse spremenijo v skladu s spreminjajočimi se časi, če se ne dotaknejo bistvenih načel.