Изненађење

Јудаизам схвата брак као божанску и свету заједницу, у којој се две душе поново сусрећу и постају једно. Али не само то, јер ову везу такође сматра једним од стубова на којима се одржава човечанство.

Кудишин, како се зове јеврејско венчање, преводи се као посвећење и разматра два узастопна чина. С једне стране, Ерусин, који одговара церемонији веридбе. И, са друге стране, Нисуин, који је прослава самог јеврејског венчања.

Како је јеврејски брак? Ако исповедате ову религију и желите да се венчате по њеним законима, овде ћете наћи одговоре на сва ваша питања.

Место и одећа

Јеврејски брак може бити слави се на отвореном или у храму. Једини услов је да се мора обавити испод свадбеног балдахина званог цхуппах.

Ова Свадбена цхуппах се састоји од отворене структуре, ослоњене на четири стуба и прекривене лаким тканинама, алудирајући до Авраамовог и Сариног шатора. По традицији, има улаз са све четири стране за пријем посетилаца који долазе из било ког правца.

Јеврејска Цхуппах, која је симбол гостопримства и заштите, представља нови дом који ће успоставити и делити супружници.

У међувремену, за јеврејско венчање одећа је веома једноставна за Цхатан и заКала, младожења и невеста на хебрејском. Она ће носити белу хаљину, док ће он носити кител, што одговара белој туници, као и кипу на глави.

Пост и пријем

Током дана када ће се венчати, и млада и младожења морају постити од зоре до завршетка церемоније . Ово се ради да би се поштовала светост дана и да би се на славље стигло потпуно чистог духа.

Али вереници се такође не могу видети током недеље пре венчања. Дакле, по доласку на место догађаја, млада и младожења ће госте примити и поздравити одвојено, боравећи у различитим собама. Овај тренутак је познат као Кабалат Паним.

Тако, док младу часте и хвале остале жене, мушкарци прате младожењу на потписивање Тнаима, што је уговор којим се утврђују услови. наметнули сватови и њихови родитељи на јеврејску веридбу. Привремени уговор који ће касније бити замењен Кетувом.

Да би затвориле ову преамбулу, мајке веренице ломе плочу, симболизујући да ако нешто мора да се разбије, то треба да буде та плоча, а не синдикат између пара.

Бадекен или спуштање вела

Минута пре почетка церемоније дешава се Бадекен или спуштање вела, што је први пут да се пар размењује погледи током тог дана.

У том тренутку, који је иначе веома емотиван, младожења прилази невести и спушта вео преко њеног лица. Овај чин симболизује да је љубав дубља од физичке лепоте, док је душа врховна и основна. Али поред тога, Бадекен представља посвећеност мушкарца да обуче и заштити своју жену.

Иако је уобичајено да се пар остави сам за спуштање вела, такође је могуће да њихова породица и блиски пријатељи сведоче овај ритуал.

Почетак церемоније

Када се Бадекен заврши, уговорне стране се спремају да крену према Јупи. Прво младожења шета у пратњи мајке или куме. И одмах млада са оцем или кумом. Или такође може бити да свако у Хупу улази у пратњи оца и мајке.

Треба напоменути да у јеврејској церемонији венчања родитељи не „испоручују“ ћерку мужу, већ него то је заједница између породица .

У међувремену, пре почетка венчања, млада седам пута заокружи младожењу испод чупа. Овај обред симболизује стварање света за седам дана, седам божанских квалитета, седам портала милости, седам пророчица и седам пастира Израела. То је начин пружања благослова новој породици коју ће ускоро створити.

А у исто време то значи да је у моћи жене да изградиспољни зидови који штите дом, као и рушење унутрашњих зидова који слабе породицу. Осим тога, према њиховом веровању, духовни корен жене је вишег нивоа од мушког, па кроз ове обрте млада своју духовност преноси на младожење.

Ерусин

Постављање жене десно од мушкарца, ритуал почиње тако што рабин рецитује Кидуш, што је благослов над вином, након чега следи Биркат Ерусин, што одговара заручници благослова. .

Затим сватови попију чашу вина, последњу као самци и се посвете једно другом разменом бурми , које морају бити глатке златне бурме и без украса. .

У том тренутку младожења ставља прстен на кажипрст невестине десне руке и изговара следеће речи: „Овим си ми прстеном посвећен по закону Мојсијевом и Израиљевом“. И по жељи, млада такође ставља прстен на свог младожењу и изјављује: "Ја сам вољена и моја вољена припада мени." Све ово, у присуству два сведока који не смеју бити у крвном сродству са уговорним странама.

Иако је првобитно само мушкарац дао прстен жени, реформски јудаизам дозвољава размену бурми. Јеврејски брак данас је обостран.

После положајапрстенова уступа место читању Кетубе или брачног уговора у оригиналном тексту на арамејском, који детаљно описује одговорности и обавезе које одговарају младожењи. Или, младожењи и невести, тражећи једнакост, ако се ради о реформском јеврејском браку.

Следеће, рабин чита Кетубу наглас, а затим млада и младожења и сведоци настављају да потписују документ и тако добијају правну ваљаност.

Ниссуин

Када је уговор потписан, друга фаза церемоније почиње тако што млада и младожења слушају Седам благослова или Шева Брајот , који заштитиће их у њиховом брачном животу. Изражавајући захвалност Богу за чудо живота и радост брака, ове благослове изговара рабин или било која друга особа коју млада и младожења желе да поштују. Пошто број седам представља интегритет, уобичајено је да седам различитих људи рецитују благослове.

Након што заврше са Шева брахотом, пар се покрива Талитом, који представља огртач са ресама који симболизује да младожења је посвећен искључиво својој жени, а затим попију другу чашу вина, али прву као брак.

Даље, службеник изговара благослов на јеврејској церемонији и проглашава пар венчаним по законима њихове религије.

Разбијте чашу

На крају се поставља чаша одстакло на поду да га младожења згази и разбије. Овај чин означава крај церемоније .

Шта то значи? То је традиција која симболизује тугу због уништења јерусалимског храма и која поистовећује пар са духовном и националном судбином јеврејског народа. Она евоцира крхкост људског бића.

Али експлозија чаше када се разбије има и друго значење, а то је да отвара прославу која ће се одржати. По завршетку обреда, гости аплаудирају младенцима изразом „мазел тов!“, што у преводу значи срећа.

Јијуд или Ел енциерре

Али када се једном венчају, јеврејски брачни обичаји не престају . А то је да се, чим се церемонија заврши, пар сели у приватну собу, где ће бити сами неколико минута.

Овај чин се зове Иијуд, у којем потпуно нови муж и жене деле конзоме да прекину пост и, ако желе, размењују поклон. Тек тада ће бити спремни за почетак банкета.

Ручак и забава

На почетку вечере благословиће се векна хлеба као знак везе између породице оба мужа.

Што се тиче јеловника, не можете јести свињетину или шкољке, нити мешати месо са млеком, према њиховим верским традицијама. Али могу да једу месоговедина, живина, јагњетина или риба, на пример, која увек може да буде праћена вином; пиће које је симбол јединства и радости у јеврејској култури.

Након банкета почиње сеуда, весела забава, са пуно плеса, акробација и традиције која не пролази незапажено. А то је да супружнике одгајају гости, седећи у својим столицама, алудирајући на обичај да се краљеви носе на исти начин на својим престолима.

Како се брак завршава? Породица и пријатељи поново рецитују Седам благослова, са чашом вина у руци, и уз повике среће опраштају се од младенаца.

Услови за венчање

Да би брак био валидан, јеврејски закон захтева да се обе стране удруже својом вољом, да буду самци и да буду Јеврејке .

Међутим, тренутно неколико синагога ради церемоније у којима је једна од уговорних страна конвертит. Наравно, жене се могу удати и за Јевреје и за мушкарце који нису Јевреји, док мушкарци могу да се удају само за Јеврејке по рођењу. Ово, јер само из јеврејске материце Јевреји се могу родити, пошто је јеврејска душа и идентитет наслеђени од мајке. Док је праксу јудаизма створио отац, према његовим веровањима.

Поред тога, пар мора да представи Кетубу, која је сертификат обрак њихових родитеља или, у случају да су раздвојени, Гет, што подразумева верски развод.

Коначно, традиција налаже да је идеално да се венчање постави унутар првог растућег лунарног циклуса, јер оно представља срећу и богатство за младенце. Али напротив, с обзиром на Шабат, који је дан посвећен одмору (седми у недељи у јеврејској религији), венчање се не може славити између заласка сунца у петак и заласка сунца у суботу. Нити се могу венчати у дане који претходе библијским јеврејским празницима или током великих верских празника, који су обавезни дани одмора.

Јудаизам је једна од најстаријих религија на свету и његове традиције се поштују до данас . Међутим, могуће је да се одређене праксе модификују, у складу са новим временом, све док се суштински постулати не дотичу.