Üllatus

Judaism mõistab abielu kui jumalikku ja püha liitu, milles kaks hinge taasühendatakse ja saavad üheks. Kuid mitte ainult seda, vaid ta peab seda sidet ka üheks sambaks, millel inimkond seisab.

Kudishin, mis on juudi pulmade nimetus, on tõlgitud kui pühitsemine ja hõlmab kahte järjestikust toimingut: Erusin, mis vastab kihlatustseremooniale, ja Nissuin, mis on tegelik juudi pulmapidamine.

Kui olete juut ja soovite abielluda juudi õiguse alusel, leiate siit vastused kõigile oma küsimustele.

Asukoht ja riietus

Juudi abielu võib toimuda nii õues kui ka templis, ainus nõue on, et see peab toimuma pulmapeo, nn chuppah, all.

See Pulma chuppah koosneb neljale sambale toetuvast ja kergete kangastega kaetud avatud konstruktsioonist, mis viitab Aabrahami ja Saara telgile. Traditsiooni kohaselt on sellel sissepääs kõigist neljast küljest, et võtta vastu igast suunast saabuvaid külastajaid.

Juudi chuppah, mis on külalislahkuse ja kaitse sümbol, tähistab uut kodu, mille abikaasad rajavad ja mida nad jagavad.

Juudi pulmade puhul on chatani ja kalah, mis tähendab heebrea keeles pruuti ja peigmeest, riietus väga lihtne: naine kannab valget kleiti, mees aga kittelit, mis on valge rüü, ja kippat peas.

Paast ja vastuvõtt

Abielu sõlmimise päeval on nii pruut kui ka peigmees peaks paastuma hommikust kuni tseremoonia lõpuni. Seda tehakse selleks, et austada päeva pühadust ja jõuda pühadeks täiesti puhtas vaimus.

Pruut ja peigmees ei tohi aga pulmale eelneva nädala jooksul üksteist näha. Seetõttu kohtuvad ja tervitavad pruut ja peigmees pulmapaika jõudes külalisi eraldi, viibides erinevates ruumides. Seda hetke nimetatakse Kabalat Panimiks.

Seega, samal ajal kui ülejäänud naised austavad ja kiidavad pruuti, saadavad mehed peigmehega Tnaim'i allkirjastamisele, mis on leping, millega kehtestatakse pruudi ja peigmehe ning nende vanemate seatud tingimused juudi abielukohustusele, ajutine leping, mis hiljem asendatakse Ketuvah'ga.

Selle sissejuhatuse lõpetuseks purustavad kihluspaari emad taldriku, mis sümboliseerib, et kui midagi tuleb purustada, siis see peaks olema see taldrik, mitte abielupaari liit.

Badeken ehk loori langetamine

Mõned minutid enne tseremoonia algust toimub Badeken ehk loori langetamine. kui pruut ja peigmees vahetavad esimest korda pilke. selle päeva jooksul.

Sel hetkel, mis on muidu väga emotsionaalne, läheneb peigmees pruudile ja laseb loori tema näole. See tegu sümboliseerib, et armastus on sügavam kui füüsiline ilu, samas kui hing on ülim ja põhiline. Kuid Badeken esindab ka mehe kohustust oma naist riietada ja kaitsta.

Kuigi on kombeks, et pruutpaar jääb loorimise ajaks üksi, on võimalik, et selle rituaali tunnistajaks on ka nende perekond ja lähedased sõbrad.

Tseremoonia algus

Pärast Badeken'i kõnnivad pruut ja peigmees chuppa juurde. Kõigepealt kõnnib peigmees oma ema või ristiema saatel ja seejärel pruut oma isa või ristiema saatel. Või võivad kumbki siseneda chuppa oma isa ja ema saatel.

Väärib märkimist, et juudi abielutseremoonial ei "anna" vanemad tütart mehele, vaid hoopis see on perekondade vaheline liit .

Enne pulmade algust teeb pruut seitse ringi ümber peigmehe chuppah'i all. See riitus sümboliseerib maailma loomist seitsme päevaga, seitset jumalikku omadust, seitset armu portaali, seitset prohvetit ja seitset Iisraeli karjast. See on viis, kuidas õnnistada uut perekonda, mida nad hakkavad sõlmima, õnnistusega.

Ja ühtlasi tähendab see, et naise võimuses on nii kodu kaitsvate välismüüride ehitamine kui ka perekonda nõrgestavate sisemüüride lammutamine. Lisaks on nende uskumuste kohaselt naise vaimne juur kõrgemal tasemel kui mehe oma, nii et nende pöörete kaudu annab pruut oma vaimsuse edasi peigmehele.

Erusin

Kui naine on paigutatud mehest paremale, algab rituaal sellega, et rabi loeb Kiddush'i, mis on õnnistus veini üle, millele järgneb Birkat Erusin, mis vastab kihluse õnnistusele.

Pärast seda joovad pruut ja peigmees klaasi veini, oma viimast kui poissmehed ja nad pühitsevad end teineteisele, vahetades abielusõrmused. mis peaksid olema lihtsad kuldsõrmused ilma kaunistusteta.

Sel hetkel asetab peigmees sõrmuse pruudi parema käe nimetissõrmele ja lausub järgmised sõnad: "Sa oled selle sõrmusega mulle pühitsetud Moosese ja Iisraeli seaduse järgi". Ja valikuliselt asetab pruut samuti sõrmuse oma peigmehele ja kuulutab: "Ma olen oma kallimale ja minu kallim kuulub mulle". Kõik see kahe tunnistaja juuresolekul, kes ei tohi ollaveresugulust lepinguosaliste vahel.

Kui algselt andis sõrmuse naisele ainult mees, siis tänapäeval lubab reformjudaism juudi abielusõrmuste vahetamist vastastikku.

Pärast sõrmuste asetamist loetakse ketuba ehk abieluleping arameakeelses originaaltekstis, milles on üksikasjalikult kirjas peigmehe või peigmehe ja pruudi vastutus ja kohustused, püüdes reformjuudi abielu puhul saavutada võrdsust.

Seejärel loeb rabi ketuba ette ning pruut, peigmees ja tunnistajad allkirjastavad dokumendi, mis muudab selle õiguslikult kehtivaks.

Nissuin

Kui leping on allkirjastatud, algab tseremoonia teine etapp, kus pruut ja peigmees kuulavad Seitse õnnistust ehk Sheva Brachot Neid õnnistusi, mis väljendavad tänu Jumalale elu ime ja abielurõõmu eest, lausub rabi või mõni muu isik, keda pruutpaar soovib austada. Kuna number seitse tähistab terviklikkust, on kombeks, et õnnistusi lausub seitse erinevat inimest.

Pärast Ševa Brachot'i lõpetamist katavad pruut ja peigmees end Talit'iga, mis on voolav rüü, sümboliseerides, et peigmees on pühitsetud ainult oma naisele, ning joovad seejärel teise karika veini, kuid esimest korda abielupaarina.

Seejärel lausub ametnik juudi tseremoonial õnnistuse ja kuulutab paari oma religiooni seaduste kohaselt abielus olevaks.

Karika purustamine

Lõpuks pannakse klaasist tumbler põrandale, millele peigmees peale astub ja mille ta purustab. See akt tähistab tseremoonia lõppu .

Mida see tähendab? See on traditsioon, mis sümboliseerib kurbust Jeruusalemma templi hävitamise üle ja samastab paari juudi rahva vaimse ja rahvusliku saatusega. See tuletab meelde inimese haprust.

Kuid klaasi purunemisel on ka teine tähendus: see avab peagi toimuva püha. Pärast riituse toimumist rõõmustavad külalised noorpaari väljendiga "mazel tov", mis tähendab tõlkes head õnne.

Yijud ehk Ümbrus

Aga kui abielus, juudi abielu tavad ei lõpe Niipea kui tseremoonia on lõppenud, läheb paar privaatsesse ruumi, kus nad on mõned minutid kahekesi.

Seda toimingut nimetatakse jidžudiks, mille käigus noorpaar jagab paastu katkestamiseks konsumme ja vahetab soovi korral kingitusi. Alles seejärel on nad valmis alustama pidu.

Toit ja pidustused

Õhtusöögi alguses õnnistatakse leiba. perekondade vahelise seose märgina mõlemast abikaasast.

Mis puutub menüüsse, siis vastavalt nende religioossetele traditsioonidele ei tohi süüa sealiha ega mereande ega liha piimaga segada, kuid võite süüa näiteks veise-, kodulinnu-, lamba- või kalaliha, mille juurde võib alati lisada veini, mis on juudi kultuuris ühendamise ja rõõmu sümbol.

Kui bankett on lõppenud, algab Seudah, mis on rõõmsameelne pidu, kus on palju tantsu, akrobaatikat ja üks traditsioon, mis ei jää märkamata: külalised tõstavad abikaasad oma toolidel istudes üles, viidates tavale, et kuningaid kantakse samal viisil oma troonile.

Kuidas abielu lõpeb? Perekond ja sõbrad loevad uuesti seitse õnnistust, klaasi veiniga käes ja jätavad noorpaarile hüvasti, hüüdes neile õnne.

Abielunõuded

Selleks, et abielu oleks kehtiv, peavad mõlemad osapooled vastavalt juudi seadustele kes on vabal tahtel ühinenud, kes ei ole abielus ja kes on juudid. .

Siiski viivad mitmed sünagoogid praegu läbi tseremooniaid, kus üks partneritest on konvertit. Naised võivad siiski abielluda nii juudi kui ka mittejuudi meestega, samas kui mehed saavad abielluda ainult sünnijärgselt juudi naisega. Seda seetõttu, et ainult juudi emakast võib sündida juut, kuna juudi hing ja identiteet pärandatakse emalt. Samas kuiJudaismi praktiseerimine on isa poolt loodud, vastavalt tema uskumustele.

Lisaks peavad pruutpaar esitama ketuba, mis on nende vanemate abielutunnistus, või juhul, kui nad on lahus, guet, mis tähendab religioosset abielulahutust.

Traditsioonide kohaselt peaks pulm ideaaljuhul toimuma esimese kuu kasvutsükli ajal, sest see tõotab noorpaarile õnne ja õnne. Teisalt, arvestades šabatit, mis on juudi religioonis puhkepäev (nädala seitsmes päev), ei tohi pulmad toimuda reede päikeseloojangu ja laupäeva päikeseloojangu vahel. Samuti ei tohi pulmad toimuda laupäeva päikeseloojangu ja laupäeva päikesetõusu vahel.võivad abielluda piibellikele juudi pühadele eelnevatel päevadel või suurtel usupühadel, mis on kohustuslikud puhkepäevad.

Judaism on üks maailma vanimaid religioone ja selle traditsioone austatakse tänapäevani. Siiski on võimalik, et teatud tavasid võib muuta vastavalt muutuvatele aegadele, tingimusel, et põhitõdesid ei puudutata.