ສາລະບານ
ຄວາມແປກໃຈ
Judaism ເຂົ້າໃຈການແຕ່ງງານເປັນສະຫະພັນອັນສູງສົ່ງ ແລະສັກສິດ, ເຊິ່ງຈິດວິນຍານສອງດວງພົບກັນອີກຄັ້ງ ແລະກາຍເປັນອັນໜຶ່ງ. ແຕ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຍັງຖືວ່າພັນທະບັດນີ້ເປັນເສົາຄ້ຳອັນໜຶ່ງທີ່ມະນຸດຍືນຍົງຄົງຕົວຢູ່. ໃນດ້ານຫນຶ່ງ, Erusin, ເຊິ່ງກົງກັບພິທີແຕ່ງງານ. ແລະອີກດ້ານຫນຶ່ງ, Nissuin, ເຊິ່ງເປັນການສະຫລອງການແຕ່ງງານຂອງຊາວຢິວເອງ.
ການແຕ່ງງານຂອງຊາວຢິວເປັນແນວໃດ? ຖ້າເຈົ້າປະກາດສາສະໜານີ້ ແລະຢາກແຕ່ງງານພາຍໃຕ້ກົດໝາຍຂອງມັນ, ເຈົ້າຈະພົບຄຳຕອບສຳລັບທຸກຄຳຖາມຂອງເຈົ້າຢູ່ບ່ອນນີ້. ສະຫຼອງນອກ ຫຼືຢູ່ໃນວັດ. ຄວາມຕ້ອງການພຽງແຕ່ແມ່ນວ່າມັນຈະຕ້ອງໄດ້ດໍາເນີນພາຍໃຕ້ມຸງແຕ່ງງານທີ່ເອີ້ນວ່າ chuppah.
ນີ້ Chuppah Wedding ປະກອບດ້ວຍໂຄງສ້າງເປີດ, ສະຫນັບສະຫນູນໂດຍສີ່ເສົາຄ້ໍາແລະປົກຫຸ້ມດ້ວຍຜ້າແສງສະຫວ່າງ, ຫມາຍເຖິງ. ໄປເຖິງຜ້າເຕັ້ນຂອງອັບຣາຮາມ ແລະຊາຣາ. ຕາມປະເພນີ, ມັນມີທາງເຂົ້າທັງສີ່ດ້ານເພື່ອຮັບແຂກທີ່ມາຈາກທິດທາງໃດກໍ່ຕາມ.
ຊາວຢິວ Chuppah, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງການຕ້ອນຮັບແລະການປົກປັກຮັກສາ, ເປັນຕົວແທນຂອງເຮືອນໃຫມ່ທີ່ຈະໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະແບ່ງປັນໂດຍ. ຄູ່ສົມລົດ.
ໃນຂະນະດຽວກັນ, ສໍາລັບການແຕ່ງງານຂອງຊາວຢິວ, ການຕົບແຕ່ງແມ່ນງ່າຍດາຍຫຼາຍສໍາລັບ Chatan ແລະສໍາລັບ.Kalá, ເຈົ້າບ່າວ ແລະເຈົ້າສາວ ໃນພາສາເຮັບເຣີ. ນາງຈະໃສ່ຊຸດສີຂາວ, ໃນຂະນະທີ່ລາວຈະໃສ່ຊຸດ Kittel, ເຊິ່ງກົງກັບເສື້ອຍືດສີຂາວ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Kippah ຢູ່ເທິງຫົວຂອງລາວ.
ການອົດອາຫານແລະການຕ້ອນຮັບ<6
ໃນລະຫວ່າງວັນທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະແຕ່ງດອງ, ທັງເຈົ້າສາວແລະເຈົ້າບ່າວ ຕ້ອງຖືສິນອົດອາຫານແຕ່ຮຸ່ງເຊົ້າຈົນຮອດພິທີສິ້ນສຸດ . ອັນນີ້ແມ່ນເຮັດເພື່ອກຽດສັກສີຂອງມື້ ແລະມາເຖິງຄວາມບໍລິສຸດໃນຈິດໃຈຂອງການສະເຫຼີມສະຫຼອງ. ສະນັ້ນ, ເມື່ອມາຮອດສະຖານທີ່, ເຈົ້າບ່າວຈະຮັບ ແລະ ຕ້ອນຮັບແຂກຕ່າງຫາກ, ພັກຢູ່ຫ້ອງຕ່າງໆ. ເວລານີ້ເອີ້ນວ່າ Kabalat Panim.
ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າສາວໄດ້ຮັບກຽດແລະສັນລະເສີນຈາກແມ່ຍິງສ່ວນທີ່ເຫຼືອ, ຜູ້ຊາຍກັບເຈົ້າບ່າວກັບການລົງນາມຂອງ Tnaim, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາທີ່ກໍານົດເງື່ອນໄຂ. imposed ໂດຍ bride ແລະ groom ແລະພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການ betrothal Jewish. ສັນຍາຊົ່ວຄາວທີ່ຕໍ່ມາຈະຖືກແທນທີ່ໂດຍ Ketuvá.
ເພື່ອປິດຄໍາບັນຍາຍນີ້, ແມ່ຂອງຄູ່ສົມລົດໄດ້ທໍາລາຍແຜ່ນຫນຶ່ງ, ເປັນສັນຍາລັກວ່າຖ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງຕ້ອງແຕກ, ມັນຄວນຈະເປັນແຜ່ນນັ້ນແລະບໍ່ແມ່ນສະຫະພັນ. ລະຫວ່າງຄູ່ຜົວເມຍ.
Badeken ຫຼືຫຼຸດຜ້າມ່ານ
ນາທີກ່ອນພິທີເລີ່ມຕົ້ນ, Badeken ຫຼືການຫຼຸດຜ້າມ່ານເກີດຂຶ້ນ, ເຊິ່ງເປັນ ຄັ້ງທຳອິດທີ່ຄູ່ຜົວເມຍແລກປ່ຽນ. ແນມເບິ່ງ ໃນລະຫວ່າງມື້ນັ້ນ.
ໃນຂະນະນັ້ນ, ເຊິ່ງມີອາລົມດີຫຼາຍ, ເຈົ້າບ່າວເຂົ້າໃກ້ເຈົ້າສາວ ແລະເອົາຜ້າມ່ານລົງໃສ່ໜ້າ. ການກະ ທຳ ນີ້ສະແດງເຖິງຄວາມຮັກທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າຄວາມງາມທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ໃນຂະນະທີ່ຈິດວິນຍານແມ່ນສູງສຸດແລະພື້ນຖານ. ແຕ່ນອກຈາກນັ້ນ, Badeken ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມມຸ່ງຫມັ້ນຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຈະແຕ່ງຕົວແລະປົກປ້ອງພັນລະຍາຂອງລາວ. ພິທີກໍານີ້.
ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງພິທີ
ເມື່ອ Badeken ສໍາເລັດ, ຄູ່ສັນຍາກະກຽມທີ່ຈະຍ່າງໄປ Jupa. ກ່ອນອື່ນເຈົ້າບ່າວຍ່າງໄປພ້ອມກັບແມ່ຫຼືແມ່ພະເຈົ້າ. ແລະທັນທີ bride ກັບພໍ່ຫຼື godfather ຂອງນາງ. ຫຼືມັນອາດເປັນໄປໄດ້ວ່າແຕ່ລະຄົນເຂົ້າໄປໃນ Chuppah ພ້ອມກັບພໍ່ແລະແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແທນທີ່ຈະ ມັນເປັນສະຫະພັນລະຫວ່າງຄອບຄົວ .
ໃນຂະນະດຽວກັນ, ກ່ອນການແຕ່ງດອງ, ເຈົ້າສາວໄດ້ໝູນອ້ອມເຈົ້າບ່າວເຈັດເທື່ອຢູ່ໃຕ້ຈຸບປາ. ພິທີດັ່ງກ່າວເປັນສັນຍະລັກເຖິງການສ້າງໂລກໃນເຈັດວັນ, ຄຸນລັກສະນະອັນສູງສົ່ງທັງເຈັດ, ປະຕູແຫ່ງຄວາມເມດຕາທັງເຈັດ, ຜູ້ພະຍາກອນເຈັດຄົນ ແລະຜູ້ລ້ຽງແກະເຈັດຄົນຂອງອິດສະລາແອນ. ມັນເປັນວິທີການໃຫ້ພອນແກ່ຄອບຄົວໃໝ່ທີ່ເຂົາເຈົ້າກຳລັງຈະສ້າງ.ກໍາແພງພາຍນອກທີ່ປົກປ້ອງເຮືອນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການທໍາລາຍກໍາແພງພາຍໃນທີ່ເຮັດໃຫ້ຄອບຄົວອ່ອນແອ. ນອກຈາກນັ້ນ, ອີງຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຮາກທາງວິນຍານຂອງແມ່ຍິງແມ່ນຢູ່ໃນລະດັບທີ່ສູງກວ່າຜູ້ຊາຍ, ດັ່ງນັ້ນໂດຍຜ່ານການປ່ຽນແປງເຫຼົ່ານີ້ເຈົ້າສາວຈະຖ່າຍທອດວິນຍານຂອງນາງໄປຫາເຈົ້າບ່າວ.
Erusin
ການວາງຕຳແໜ່ງຜູ້ຍິງໄປທາງຂວາຂອງຜູ້ຊາຍ, ພິທີກຳເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການສາບານຕົວໜັງສື Kiddush, ເຊິ່ງເປັນການໃຫ້ພອນແກ່ເຫຼົ້າແວງ, ຖັດມາດ້ວຍ Birkat Erusin, ເຊິ່ງກົງກັບຄຳອວຍພອນ. .
ຈາກນັ້ນເຈົ້າບ່າວເຈົ້າສາວກໍດື່ມເຫຼົ້າແວງໜຶ່ງຈອກ, ອັນສຸດທ້າຍເປັນໂສດ ແລະ ເຂົາເຈົ້າອຸທິດຕົນໃຫ້ກັນໂດຍການແລກປ່ຽນວົງການແຕ່ງງານ , ເຊິ່ງຕ້ອງເປັນແຫວນຄຳກ້ຽງ ແລະບໍ່ມີເຄື່ອງປະດັບ. .
ໃນຂະນະນັ້ນ, ເຈົ້າບ່າວວາງແຫວນໃສ່ນິ້ວຊີ້ຂອງມືຂວາຂອງເຈົ້າສາວ ແລະອອກຄຳເວົ້າຕໍ່ໄປນີ້: “ເຈົ້າໄດ້ຖວາຍແຫວນນີ້ໃຫ້ຂ້ອຍຕາມກົດບັນຍັດຂອງໂມເຊ ແລະອິດສະລາແອນ.” ແລະທາງເລືອກ, ເຈົ້າສາວຍັງວາງແຫວນໃສ່ເຈົ້າບ່າວຂອງນາງແລະປະກາດວ່າ: "ຂ້ອຍເປັນທີ່ຮັກຂອງຂ້ອຍແລະທີ່ຮັກຂອງຂ້ອຍເປັນຂອງຂ້ອຍ." ທັງໝົດນີ້, ໃນທີ່ປະທັບຂອງພະຍານສອງຄົນທີ່ຈະຕ້ອງບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສາຍເລືອດກັບຄູ່ສັນຍາ. ການແຕ່ງງານຂອງຊາວຢິວໃນມື້ນີ້ແມ່ນຮ່ວມກັນof rings ໃຫ້ວິທີການອ່ານຂອງ Ketubá ຫຼືສັນຍາການແຕ່ງງານໃນຂໍ້ຄວາມຕົ້ນສະບັບໃນ Aramaic, ເຊິ່ງລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບແລະພັນທະທີ່ສອດຄ່ອງກັບເຈົ້າບ່າວ. ຫຼື, ສໍາລັບເຈົ້າສາວແລະເຈົ້າບ່າວ, ຊອກຫາຄວາມສະເຫມີພາບ, ຖ້າຫາກວ່າມັນເປັນການປະຕິຮູບການແຕ່ງງານຂອງຊາວຢິວ. ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍ.
Nissuin
ເມື່ອສັນຍາໄດ້ຮັບການລົງນາມແລ້ວ, ຂັ້ນຕອນທີສອງຂອງພິທີເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍເຈົ້າສາວ ແລະເຈົ້າບ່າວຟັງ ພອນເຈັດຂໍ້ ຫຼື Sheva Brajot , ເຊິ່ງ ຈະປົກປ້ອງເຂົາເຈົ້າໃນຊີວິດການແຕ່ງງານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ພຣະເຈົ້າສໍາລັບຄວາມມະຫັດສະຈັນຂອງຊີວິດແລະຄວາມສຸກຂອງການແຕ່ງງານ, ພອນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກບັນຍາຍໂດຍ rabbi ຫຼືຜູ້ອື່ນທີ່ເຈົ້າບ່າວແລະເຈົ້າບ່າວຕ້ອງການໃຫ້ກຽດ. ເນື່ອງຈາກເລກເຈັດສະແດງເຖິງຄວາມສັດຊື່, ມັນເປັນປະເພນີທີ່ຄົນເຈັດຄົນຕ່າງກັນທີ່ຈະອະທິຖານຂໍພອນ.
ຫຼັງຈາກຈົບດ້ວຍ Sheva Brachot, ຄູ່ຜົວເມຍໄດ້ປົກຄຸມຕົວເອງດ້ວຍເທວະດາ, ເຊິ່ງເປັນເສື້ອຄຸມທີ່ມີຂອບເປັນສັນຍາລັກວ່າເຈົ້າບ່າວ. ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອພັນລະຍາຂອງລາວ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້າດື່ມເຫຼົ້າແວງຈອກທີສອງ, ແຕ່ຄັ້ງທໍາອິດເປັນການແຕ່ງງານ.
ຕໍ່ໄປ, ເຈົ້າຫນ້າທີ່ໄດ້ປະກາດພອນໃນພິທີຂອງຊາວຢິວແລະປະກາດວ່າຄູ່ຜົວເມຍໄດ້ແຕ່ງງານພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍຂອງສາດສະຫນາຂອງພວກເຂົາ. ແກ້ວຂອງແກ້ວຢູ່ເທິງພື້ນເພື່ອຈະເອົາໄປຢຽບ ແລະຕີເຈົ້າບ່າວ. ການກະທຳນີ້ເປັນການສິ້ນສຸດຂອງພິທີ .
ມັນໝາຍເຖິງຫຍັງ? ມັນເປັນປະເພນີທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມໂສກເສົ້າສໍາລັບການທໍາລາຍພຣະວິຫານຂອງເຢຣູຊາເລັມ, ແລະທີ່ກໍານົດຄູ່ຜົວເມຍທີ່ມີຈຸດຫມາຍປາຍທາງທາງວິນຍານແລະແຫ່ງຊາດຂອງປະຊາຊົນຢິວ. ມັນເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມອ່ອນແອຂອງມະນຸດ.
ແຕ່ການລະເບີດຂອງແກ້ວໃນເວລາທີ່ມັນແຕກຍັງມີຄວາມຫມາຍອີກຢ່າງຫນຶ່ງແລະນັ້ນແມ່ນວ່າມັນເປັນການເປີດຕົວສະເຫຼີມສະຫຼອງທີ່ກໍາລັງຈະຈັດຂຶ້ນ. ຫຼັງຈາກພິທີສະຫຼຸບແລ້ວ, ແຂກໄດ້ຕົບມືໃຫ້ຄູ່ບ່າວສາວດ້ວຍຄຳວ່າ “mazel tov!”, ເຊິ່ງແປວ່າໂຊກດີ.
Yijud ຫຼື El encierre
ແຕ່ເມື່ອແຕ່ງງານແລ້ວ, ປະເພນີການແຕ່ງງານຂອງຊາວຢິວບໍ່ໄດ້ຢຸດເຊົາ . ແລະມັນແມ່ນວ່າ, ທັນທີທີ່ພິທີສໍາເລັດ, ຄູ່ຜົວເມຍໄດ້ຍ້າຍໄປຫ້ອງສ່ວນຕົວ, ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະຢູ່ຄົນດຽວສໍາລັບສອງສາມນາທີ. ເມຍຈະແບ່ງປັນເຄື່ອງສຳອາງເພື່ອທຳການອົດອາຫານ ແລະ ຖ້າຕ້ອງການ, ເຂົາເຈົ້າຈະແລກປ່ຽນຂອງຂວັນ. ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະພ້ອມທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນການລ້ຽງ. ຄອບຄົວ ຂອງທັງສອງຜົວເມຍ.
ສຳລັບເມນູອາຫານ, ທ່ານບໍ່ສາມາດກິນຊີ້ນໝູ ຫຼື ຫອຍ, ຫຼືປະສົມຊີ້ນກັບນົມ, ຕາມປະເພນີທາງສາສະໜາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່ພວກເຂົາສາມາດກິນຊີ້ນໄດ້ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ຊີ້ນງົວ, ສັດປີກ, ລູກແກະຫຼືປາ, ເຊິ່ງສາມາດມາພ້ອມກັບເຫຼົ້າແວງສະເຫມີ; ເຄື່ອງດື່ມທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງສະຫະພັນແລະຄວາມສຸກໃນວັດທະນະທໍາຊາວຢິວ.
ຫຼັງຈາກງານລ້ຽງ, Seudá ເລີ່ມຕົ້ນ, ເຊິ່ງເປັນງານລ້ຽງທີ່ມີຄວາມສຸກ, ດ້ວຍການເຕັ້ນລໍາ, ເຕັ້ນກາຍຍະກໍາແລະປະເພນີທີ່ບໍ່ມີໃຜສັງເກດເຫັນ. ແລະກໍຄືວ່າຜົວເມຍໄດ້ຮັບການຍົກຂຶ້ນໂດຍແຂກ, ນັ່ງຢູ່ໃນຕັ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ອ້າງເຖິງຮີດຄອງປະເພນີຂອງການດໍາເນີນການກ່ຽວກັບການກ່ຽວກັບບັນລັງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄອບຄົວ ແລະ ໝູ່ເພື່ອນ ອະທິຖານ 7 ພອນອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ພ້ອມກັບຈອກເຫລົ້າຢູ່ໃນມື, ແລະ ພ້ອມກັບການຮ້ອງໂຮດ້ວຍຄວາມໂຊກດີ ຂໍອຳລາຄູ່ບ່າວສາວ.
ເງື່ອນໄຂການແຕ່ງງານ
ເພື່ອໃຫ້ການແຕ່ງງານເປັນໄປໄດ້, ກົດໝາຍຂອງຊາວຢິວຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທັງສອງຝ່າຍ ເຂົ້າຮ່ວມດ້ວຍເຈດຕະນາອິດສະລະຂອງຕົນ, ເປັນໂສດ, ແລະເປັນຊາວຢິວ .
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນປັດຈຸບັນທຳມະສາລາຫຼາຍແຫ່ງດຳເນີນການ. ພິທີການທີ່ຫນຶ່ງໃນຄູ່ຮ່ວມສັນຍາເປັນການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ. ແນ່ນອນ, ແມ່ຍິງສາມາດແຕ່ງງານກັບຜູ້ຊາຍຊາວຢິວແລະບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຊາຍພຽງແຕ່ສາມາດແຕ່ງງານກັບແມ່ຍິງຢິວໂດຍການເກີດລູກ. ນີ້, ເນື່ອງຈາກວ່າພຽງແຕ່ຈາກມົດລູກຊາວຢິວສາມາດຊາວຢິວເກີດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຈິດວິນຍານແລະຕົວຕົນຂອງຊາວຢິວໄດ້ຮັບການສືບທອດມາຈາກແມ່. ໃນຂະນະທີ່ການປະຕິບັດຂອງ Judaism ແມ່ນ engendered ໂດຍພໍ່, ອີງຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງລາວ.ການແຕ່ງງານຂອງພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼື, ໃນກໍລະນີທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກແຍກອອກ, ໄດ້, ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງການຢ່າຮ້າງທາງສາສະຫນາ.
ສຸດທ້າຍ, ປະເພນີກໍານົດວ່າທີ່ເຫມາະສົມແມ່ນກໍານົດການແຕ່ງງານພາຍໃນວົງວຽນຂອງດວງຈັນຄັ້ງທໍາອິດ, ຍ້ອນວ່າມັນເຮັດໃຫ້ຄວາມສຸກແລະຄວາມສຸກ. ໂຊກດີສໍາລັບ newlyweds. ແຕ່ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໃນການພິຈາລະນາຂອງ Shabbat, ເຊິ່ງເປັນມື້ທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອການພັກຜ່ອນ (ວັນທີເຈັດຂອງອາທິດໃນສາສະຫນາຢິວ), ການແຕ່ງງານບໍ່ສາມາດຖືກສະຫຼອງລະຫວ່າງຕາເວັນຕົກໃນວັນສຸກແລະຕາເວັນຕົກຂອງວັນເສົາ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດແຕ່ງງານໃນມື້ກ່ອນວັນພັກຜ່ອນຂອງຊາວຢິວໃນພຣະຄໍາພີ ຫຼືໃນວັນພັກທາງສາສະຫນາທີ່ສໍາຄັນ, ເຊິ່ງເປັນມື້ທີ່ບັງຄັບໃຫ້ພັກຜ່ອນ.
ສາສະໜາຢິວເປັນໜຶ່ງໃນສາສະຫນາທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນໂລກ, ແລະປະເພນີຂອງມັນແມ່ນນັບຖືມາຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້. . ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າການປະຕິບັດບາງຢ່າງໄດ້ຖືກດັດແປງ, ສອດຄ່ອງກັບຍຸກໃຫມ່, ຕາບໃດທີ່ postulates ທີ່ສໍາຄັນບໍ່ໄດ້ຖືກສໍາຜັດ.
ພວກເຮົາຊ່ວຍທ່ານຊອກຫາສະຖານທີ່ທີ່ເຫມາະສົມ. ກັບການແຕ່ງງານຂອງເຈົ້າ ຂໍໃຫ້ຂໍ້ມູນ ແລະລາຄາຂອງການສະຫຼອງກັບບໍລິສັດໃກ້ຄຽງ ກວດເບິ່ງລາຄາ
