Сюрприз

Иудаизм некені екі жанның қайта кездесіп, бір болып келетін құдайлық және қасиетті одақ деп түсінеді. Бірақ бұл ғана емес, өйткені ол бұл байланысты адамзатты тірек ететін тіректердің бірі деп санайды.

Яһудилердің үйлену тойы деп аталатын құдишин қасиеттілік деп аударылады және бірінен соң бірі екі әрекетті ойластырады. Бір жағынан, неке қию рәсіміне сәйкес келетін Ерусин. Ал, екінші жағынан, еврейлердің үйлену тойының өзі болып табылатын Ниссуин

Еврейлердің некесі қалай? Егер сіз осы дінді ұстанатын болсаңыз және оның заңдары бойынша үйленгіңіз келсе, осы жерден барлық сұрақтарыңызға жауап таба аласыз.

Орын мен киім

Еврейлердің некелері болуы мүмкін. ашық ауада немесе ғибадатханада тойланады. Жалғыз талап - ол чуппа деп аталатын үйлену шатырының астында орындалуы керек.

Бұл Үйлену тойы ашық құрылымнан тұрады, төрт тірекпен бекітіледі және жеңіл маталармен жабылады. Ыбырайым мен Сараның шатырына. Дәстүр бойынша оның төрт жағынан кез келген жақтан келетін келушілерді қабылдауға арналған кіреберісі бар.

Қонақжайлық пен қорғаудың символы болып табылатын еврей Чуппа жаңа үйді білдіреді. ерлі-зайыптылар.

Сонымен қатар, еврейлердің үйлену тойына арналған киім Чатан үшін өте қарапайым жәнеКала, иврит тілінде күйеу мен қалыңдық. Ол ақ көйлек киеді, ал ол ақ көйлекке сәйкес келетін Киттел киеді, сондай-ақ басына кипа киеді.

Ораза және қабылдау

Үйленетін күні қалыңдық пен күйеу жігіт таң атқаннан той біткенше ораза ұстауы керек. Бұл күннің қасиеттілігін құрметтеу және мерекеге толықтай тазару үшін жасалады.

Бірақ құдалар бір-бірін тойға бір апта қалғанда көре алмайды. Сондықтан, той өтетін жерге келгеннен кейін қалыңдық пен қалыңдық қонақтарды бөлек қабылдап, әртүрлі бөлмелерде орналасады. Бұл сәт Қабалат Паним деп аталады.

Осылайша, қалыңдықты қалған әйелдер құрметтеп, мақтаған кезде, ерлер күйеу жігітті Тнаимге қол қоюға еріп жүреді, бұл шарттарды белгілейтін шарт. қалыңдық пен күйеу жігіт және олардың ата-аналары еврейлердің құда түсуіне таңылған. Уақытша келісім-шарт, ол кейінірек Кетувамен ауыстырылады.

Осы кіріспе жабу үшін күйеу жігіттің аналары тәрелкені сындырады, егер бірдеңені бұзу керек болса, ол одақ емес, сол табақ болуы керек екенін білдіреді. ерлі-зайыптылар арасында.

Бәдекең немесе жамылғыны түсіру

Рәсім басталардан бірнеше минут бұрын Бадекең немесе перде түсіреді, бұл ерлі-зайыптылардың бірінші рет алмасуы. көзқарастар сол күні.

Сол кезде күйеу жігіт қалыңдыққа жақындап, бетіндегі пердесін түсіреді. Бұл әрекет махаббаттың физикалық сұлулыққа қарағанда тереңірек екенін, ал жанның ең жоғары және негізгі екенін білдіреді. Сонымен қатар, Бәдекең ер адамның әйелін киіндіріп, қорғауға деген міндеттемесін білдіреді.

Орамалын түсіру үшін ерлі-зайыптыларды жалғыз қалдыру әдетке айналғанымен, олардың туыстары мен жақын достары куә болуы мүмкін. бұл ырым.

Рәсімнің басталуы

Бәдекең біткеннен кейін келісуші тараптар Жупаға қарай жүруге дайындалады. Алдымен күйеу жігіт анасымен немесе бәйбішесімен бірге жүреді. Және бірден қалыңдық әкесімен немесе құдай әкесімен. Немесе әркім Чуппаға әкесі мен шешесімен бірге кіруі де мүмкін.

Айта кету керек, еврейлердің неке қию рәсімінде ата-ана қызын күйеуіне «жеткізбейді», бірақ керісінше бұл отбасылар арасындағы одақ .

Осы кезде қалыңдық үйлену тойын бастамас бұрын күйеу жігітті чуппаның астынан жеті рет айналдырады. Бұл ырым дүниенің жеті күнде жаратылуын, жеті құдайдың қасиетін, жеті мейірім қақпасын, жеті пайғамбар мен Исраилдің жеті бақташысын бейнелейді. Бұл жаңа отбасы құрғалы жатқан бата берудің бір жолы.

Сонымен қатар бұл отбасын құру әйелдің құзырында екенін білдіреді.үйді қорғайтын сыртқы қабырғалар, сондай-ақ отбасын әлсірететін ішкі қабырғаларды бұзу. Сонымен қатар, олардың наным-сеніміне сәйкес, әйелдің рухани тамыры ер адамға қарағанда жоғарырақ, сондықтан қалыңдық осы бұрылыстар арқылы күйеу жігітке өзінің руханилығын жеткізеді

Ерусин

Әйелді еркектің оң жағына қойып, рәсім раввиннің шараптың батасы болып табылатын Киддушты оқуымен басталады, содан кейін бата келісіміне сәйкес Біркат Ерусин. .

Сосын қалыңдық пен күйеу бір стақан шарап ішеді, соңғысы бойдақ ретінде және бір-біріне неке бауларын алмастыру арқылы бағышталады , олар тегіс алтын сақиналар және ою-өрнексіз болуы керек. .

Осы кезде күйеу жігіт сақинаны қалыңдықтың оң қолының сұқ саусағына тағып, келесі сөздерді айтады: «Сен Мұса мен Исраилдің заңы бойынша осы жүзікпен маған арналды». Ал қалауы бойынша қалыңдық күйеу жігітке сақина тағып: «Мен сүйіктіммін, сүйіктім менікі» деп мәлімдейді. Мұның бәрі келісімге келген тараптармен қандас туыстық қатынасы болмауы тиіс екі куәгердің қатысуымен.

Бастапқыда сақинаны әйелге тек ер адам бергенімен, реформаторлық иудаизм неке сақиналарын айырбастауға рұқсат береді. Бүгінгі еврейлердің некелері өзара

Позициядан кейінсақиналар арамей тіліндегі түпнұсқа мәтіндегі Кетуба немесе неке шартын оқуға жол береді, онда күйеу жігітке сәйкес келетін жауапкершіліктер мен міндеттер егжей-тегжейлі баяндалады. Немесе теңдікке ұмтылған қалыңдық пен күйеу жігітке, егер бұл реформаторлық еврей неке болса.

Кейін раввин Кетубаны дауыстап оқиды, содан кейін қалыңдық пен күйеу жігіт және куәгерлер құжатқа қол қояды, осылайша қол қояды. заңды күші.

Ниссуин

Келісімшартқа қол қойылғаннан кейін рәсімнің екінші кезеңі қалыңдық пен күйеу жігіттің Жеті бата немесе Шева Бражот тыңдауынан басталады. оларды отбасылық өмірінде қорғайды. Өмірдің кереметі мен неке қуанышы үшін Құдайға ризашылығын білдіре отырып, бұл баталарды раввин немесе қалыңдық пен күйеу жігіт құрметтегісі келетін кез келген адам оқиды. Жеті саны адалдықты білдіретіндіктен, жеті түрлі адамның бата айтуы әдетке айналған

Шева брахотымен біткен соң, ерлі-зайыптылар таллитпен жабылады, бұл күйеу жігіттің символы болатын шашақты шапан. тек әйеліне арналған, содан кейін олар екінші стақан шарап ішеді, бірақ бірінші неке ретінде.

Келесі, еврей рәсімінде официант бата айтып, ерлі-зайыптыларды өз дінінің заңдары бойынша некеде деп жариялайды.

Кесе сындырыңыз

Соңында, ол қойылады. стақанкүйеу жігіт басып, сындыратын едендегі әйнекті. Бұл әрекет рәсімнің аяқталуын білдіреді .

Бұл нені білдіреді? Бұл Иерусалим ғибадатханасының қирағанының қайғысын бейнелейтін және еврей халқының рухани және ұлттық тағдырымен жұпты сәйкестендіретін дәстүр. Бұл адамның нәзіктігін оятады

Бірақ шыны сынған кезде жарылуының тағы бір мәні бар, яғни ол болғалы тұрған мерекені ашады. Рәсім аяқталғаннан кейін қонақтар жас жұбайларды «мазел тов!» деп шапалақтайды, бұл сәттілік деп аударылады.

Yijud немесе El encierre

Бірақ үйленгеннен кейін еврейлердің некеге тұру әдет-ғұрыптары тоқтамайды . Бұл рәсім аяқталғаннан кейін ерлі-зайыптылар жеке бөлмеге көшеді, онда олар бірнеше минут жалғыз болады.

Бұл әрекет Йиджуд деп аталады, онда жаңа күйеу мен әйелі оразаны ашу үшін консоммен бөліседі және егер қаласа, олар сыйлық береді. Сонда ғана олар банкетті бастауға дайын болады.

Түскі ас пен кеш

Кешкі астың басында бір бөлке нанға бата беріледі. отбасылары екі күйеуінің де.

Мәзіріне келетін болсақ, олардың діни дәстүрлері бойынша шошқа етін немесе ұлуларды жеуге, сүтке етті араластыруға болмайды. Бірақ олар ет жей аладысиыр еті, құс еті, қой еті немесе балық, мысалы, әрқашан шараппен бірге жүруі мүмкін; еврей мәдениетіндегі одақ пен қуаныштың символы болып табылатын сусын

Банкеттен кейін көптеген би, акробатика және назардан тыс қалмайтын дәстүрі бар қуанышты кеш болып табылатын Сеуда басталады. Ал бұл ерлі-зайыптыларды қонақтардың креслоларында отырғызып көтеріп, патшаларды тағына дәл осылай көтеру салтын меңзейді.

Неке қалай аяқталады? Отбасы мен достары қолдарына бір стақан шарап алып, жаңадан отау тіккен жас жұбайларды амандық-саулықпен қоштасады.

Үйленуге қойылатын талаптар

Некенің жарамды болуы үшін еврей заңы екі жақтың да өз еркімен қосылуын, бойдақ болуын және еврей болуын талап етеді .

Алайда, қазіргі уақытта бірнеше синагогалар ғибадат етуде. уағдаласушы тараптардың бірі дінге келушілер болып табылатын рәсімдер. Әрине, әйелдер еврей де, еврей емес еркектерге де үйлене алады, ал ерлер тек еврей әйелдеріне тумысынан ғана үйлене алады. Өйткені еврейлердің жаны мен болмысы анадан мұра болғандықтан еврейлер тек еврей құрсағынан ғана туа алады. Иудаизм тәжірибесін әкесі тудырған кезде, оның сенімі бойынша.

Сонымен қатар, ерлі-зайыптылар Кетубаны ұсынуы керек, бұл куәліката-анасының некеге тұруы немесе егер олар ажырасқан болса, діни ажырасуды білдіреді.

Соңында, дәстүр үйлену тойын бірінші өсетін ай циклінің шегінде белгілеу екенін айтады, өйткені бұл бақыт пен бақытты куәландырады. жас жұбайларға сәттілік. Бірақ, керісінше, демалысқа арналған күн (еврей дінінде аптаның жетінші) күні болып табылатын Шаббатты ескере отырып, жұма күні күн батқаннан сенбіде күн батқанға дейін үйлену тойын тойлауға болмайды. Сондай-ақ олар Киелі кітаптағы еврей мерекелерінің алдындағы күндерде немесе міндетті демалыс күндері болып табылатын негізгі діни мерекелерде үйлене алмайды.

Иудаизм - әлемдегі ең көне діндердің бірі және оның дәстүрлері бүгінгі күнге дейін құрметтеледі. . Дегенмен, маңызды постулаттарға қол тигізбестен, белгілі бір тәжірибелер жаңа заманға сәйкес өзгертілуі мүмкін.