ક્રિસ્ટિયન સિલ્વા ફોટોગ્રાફી

આંતરરાષ્ટ્રીય મહિલા દિવસ દર 8 માર્ચે ઉજવવામાં આવે છે અને જેઓ પોતપોતાના ક્ષેત્રોમાં વિશિષ્ટ સ્થાન ધરાવે છે તેઓને સન્માનિત કરવા માટે એક યોગ્ય પ્રસંગ છે. તેમાંથી, ગઈકાલે અને આજના ચિલીના લેખકો, જેમણે નારીવાદનો ધ્વજ ઊભો કર્યો છે અને જેમના ગ્રંથોમાંથી તમે તમારા લગ્નમાં સમાવિષ્ટ કરવા માટેના ટુકડાઓ શોધી શકશો.

ઉદાહરણ તરીકે, તમારા લગ્નના શપથમાં સામેલ કરવા માટે, આભારના કાર્ડ્સમાં અથવા, સરળ રીતે, તમારી જાતને કોઈ ખાસ ક્ષણ માટે સમર્પિત કરવા માટે. નીચે છ નારીવાદી લેખકો શોધો જેઓ પ્રેમ અને જુસ્સા વિશે પણ વાત કરે છે.

1. ગેબ્રિએલા મિસ્ટ્રાલ (1889-1957)

લેખિકા, કવિ, રાજદ્વારી અને શિક્ષક, ગેબ્રિએલા મિસ્ટ્રાલ નોબેલ જીતનાર પ્રથમ આઇબેરો-અમેરિકન મહિલા અને લેટિન અમેરિકાની બીજી વ્યક્તિ હતી. સાહિત્યમાં પુરસ્કાર. તેને 1945માં મળ્યો હતો. અને તેમ છતાં તેમનું કામ મોટે ભાગે માતૃત્વ, હૃદયભંગ અને નારીવાદ સાથે સંકળાયેલું છે , સમાન અધિકારો માટે લડતના અર્થમાં, તેના લખાણોમાં પણ ઘણો છુપાયેલ રોમાંસ છે.

ઉદાહરણ તરીકે , ડોરિસ ડાનાને પત્રોમાં, તેના વહીવટકર્તા અને જેમની સાથે તેના દિવસોના અંત સુધી ગાઢ પ્રેમ સંબંધ હતો. આ પત્રો 1948 અને 1957 ની વચ્ચે મોકલવામાં આવ્યા હતા, જે તેઓ તેમની પ્રતિજ્ઞા લખતી વખતે લઈ શકશે.

“અહીં જે જીવન એક સાથે આવે છે, તેઓ કંઈક માટે ભેગા થાય છે (...) તમારે આનું ધ્યાન રાખવું પડશે, ડોરિસ, પ્રેમ એ એક નાજુક વસ્તુ છે”.

“તમે નથી કરતાતમે હજી પણ મને સારી રીતે જાણો છો, મારા પ્રેમ. તું તારી સાથેના મારા બંધનનાં ઊંડાણને અવગણી. મને સમય આપો, મને આપો, તમને થોડો ખુશ કરવા માટે. મારી સાથે ધીરજ રાખો, તમે મારા માટે શું છો તે જોવા અને સાંભળવા માટે રાહ જુઓ."

"કદાચ આ જુસ્સામાં પ્રવેશવું તે એક મહાન ગાંડપણ હતું. જ્યારે હું પ્રથમ તથ્યોની તપાસ કરું છું, ત્યારે હું જાણું છું કે દોષ સંપૂર્ણપણે મારો હતો”.

“મારી પાસે તમારા માટે ઘણી ભૂગર્ભ વસ્તુઓ છે જે તમે હજી પણ જોઈ શકતા નથી (...) ભૂગર્ભ તે છે જે હું નથી કહેતો. પરંતુ જ્યારે હું તમને જોઉં છું અને તમને જોયા વિના સ્પર્શ કરું છું ત્યારે હું તમને તે આપું છું.”

2. ઇસિડોરા એગુઇરે (1919-2011)

તેના સમયથી આગળ, પ્રતિબદ્ધ, અથાક, નારીવાદી અને હિંમતવાન , ઇસિડોરા એગુઇરે એક ચિલીના લેખક અને નાટ્યકાર હતા, જેની સૌથી પ્રખ્યાત કૃતિ "લા પેર્ગોલા ડે લાસ ફ્લોરેસ" (1960) છે. તેમનું મોટા ભાગનું કાર્ય માનવ અધિકારોના મજબૂત સંરક્ષણ સાથે સામાજિક પ્રકૃતિના પાઠો સાથે જોડાયેલું હતું.

જો કે, તેમણે પ્રેમ વિશે પણ લખ્યું હતું, જેમ કે નવલકથા "લેટર ટુ રોક ડાલ્ટન" (1990) માં પુરાવા મળ્યા છે. જે તેણીએ સાલ્વાડોરન લેખકને સમર્પિત કરી હતી જેની સાથે તેણીનું 1969 માં અફેર હતું. આ સંબંધ ત્યારે ઉભો થયો જ્યારે તેણી કાસા ડી લાસ અમેરિકા પુરસ્કાર માટે જ્યુરીની સભ્ય હતી અને તે કવિતાઓના સંગ્રહ સાથે જીતી હતી.

તમે તમારા લગ્નમાં સામેલ કરવા માટે આ નવલકથાના કેટલાક ટુકડા લઈ શકો છો. ઉદાહરણ તરીકે, નવા પરણેલા ભાષણને એકસાથે મૂકવા માટે.

“જ્યાં સુધી તે તાકીને મને અસ્વસ્થ બનાવવાનું શરૂ કર્યું. હું કહીશ કે તેના કારણે મને થોડી ખંજવાળ આવે છે, ત્વચામાં બળતરા થાય છેછિદ્રોમાં પ્રવેશતા પહેલા. ટૂંકમાં, હું કંઈપણ કહીશ, શિક્ષક, પરંતુ સત્ય એ છે કે હું જાણતો હતો અને નિશ્ચિતપણે, જો તમે મને કંઈપણ પ્રસ્તાવિત કરશો તો હું 'હા, હકારાત્મક' જવાબ આપીશ.”

“તે સમયે તેની આંખો મારા પર હંમેશ માટે કંઈક સાથે ટકી ગઈ હતી અને મને છટકી જવા ન દો (...) તે મારી બાજુમાં સ્થિર થયો અને તેના સૌથી નમ્ર અવાજે મને પૂછ્યું: 'શિક્ષક, જો આપણે એકબીજાને વધુ વખત જોઈશું તો તમને શું લાગે છે? ?'. કારણ કે હું તરત જ જાણતો હતો કે તે પ્રેમની ઘોષણા છે અને અમે એક જ સમયે બાપ્તિસ્મા લીધું: શિક્ષક અને શિક્ષક. જાણે કે લગ્ન અને બાપ્તિસ્મા”.

3. મારિયા લુઈસા બોમ્બલ (1910-1980)

તેમના કામને સમર્થન આપતા ઘણા કારણો હોવા છતાં, એક ખાસ કરીને આશ્ચર્યજનક છે. અને તે એ છે કે વિનામારિના લેખકે માત્ર સ્ત્રી પાત્રો પર તેના ગ્રંથો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું ન હતું, પણ જાતીય કૃત્યનું વર્ણન કરનાર પ્રથમ લેટિન અમેરિકન પણ હતા. તે વર્ષોમાં, સેક્સને સ્ત્રી પર પુરુષના વર્ચસ્વની ક્રિયા તરીકે રજૂ કરવામાં આવતું હતું. જો કે, બોમ્બલે આ માન્યતાઓને તોડી નાખી અને સ્ત્રી શરીરની સંવેદનાઓનું અન્વેષણ કર્યું, તેને સુખદ અને શારીરિક અર્થ આપ્યો. આ બાબત તેમણે તેમની નવલકથા “La última niebla” (1934)માં ઉજાગર કરી છે, જેના ટુકડાઓ તમે એકસાથે વાંચી શકો છો.

“મારા શરીરની સુંદરતા આખરે, અંજલિનો એક ભાગ છે. એકવાર નગ્ન થયા પછી, હું પથારીની ધાર પર બેઠો રહું છું. તે પાછો ખેંચે છે અને મારી તરફ જુએ છે. તેની સાવચેતીભરી નજર હેઠળ, હું મારું માથું પાછું ફેંકું છું અને આહાવભાવ મને ઘનિષ્ઠ સુખાકારીથી ભરી દે છે. હું મારા હાથને મારી ગરદનની પાછળ બાંધું છું, વેણી નાખું છું અને મારા પગને અનટ્વીસ્ટ કરું છું, અને દરેક હાવભાવ મને તીવ્ર અને સંપૂર્ણ આનંદ આપે છે, જાણે કે મારા હાથ, મારી ગરદન અને મારા પગમાં આખરે કારણ હોય.”

“ જો આ આનંદ પ્રેમનો એકમાત્ર હેતુ હોત, તો પણ હું પહેલેથી જ સારી રીતે પુરસ્કાર અનુભવીશ! અભિગમો; મારું માથું તેની છાતીની ઊંચાઈ પર છે, તે મને હસતાં હસતાં ઓફર કરે છે, હું તેને મારા હોઠ દબાવું છું અને તરત જ હું મારા કપાળ, મારા ચહેરાને ટેકો આપું છું. તેના માંસમાંથી ફળ, શાકભાજીની ગંધ આવે છે. એક નવા વિસ્ફોટમાં મેં મારા હાથ તેના ધડની આસપાસ મૂક્યા અને ફરીથી, તેની છાતીને મારા ગાલ સામે આકર્ષિત કરી (...) પછી તે મારી ઉપર ઝૂકે છે અને અમે પથારીના હોલો સાથે જોડાયેલા રોલ કરીએ છીએ. તેનું શરીર મને એક મહાન ઉકળતા તરંગની જેમ ઢાંકે છે, તે મને સ્હેજ કરે છે, તે મને બાળી નાખે છે, તે મને ઘૂસી જાય છે, તે મને ઢાંકી દે છે, તે મને બેહોશમાં ખેંચી જાય છે. મારા ગળામાં રડતી જેવું કંઈક આવે છે, અને મને ખબર નથી કે હું શા માટે ફરિયાદ કરવાનું શરૂ કરું છું, અને મને ખબર નથી કે ફરિયાદ કરવી શા માટે મીઠી છે, અને મારી જાંઘો વચ્ચેના કિંમતી ભારથી લાદવામાં આવતી થાક મારા શરીર માટે મીઠી છે. .”

4. ઇસાબેલ એલેન્ડે (1942)

2010 માં ચિલીનો રાષ્ટ્રીય સાહિત્ય પુરસ્કાર જીતનાર 78 વર્ષીય લેખિકા, પત્રો પર આધારિત પુસ્તકો સહિત વિશાળ કાર્ય એકઠા કરે છે અથવા અંગત અનુભવો, ઐતિહાસિક પ્રકૃતિની થીમ્સ અને પોલીસ ડ્રામા પણ.

અને હવે, એવા સમયમાં જ્યારે નારીવાદી ચળવળ વધુ ને વધુ વધી રહી છેપ્રાસંગિકતા, તેણીની નવીનતમ નવલકથા, “મુજેરેસ ડેલ અલ્મા મિયા” (2020), નારીવાદ પ્રત્યેના તેણીના અભિગમને સ્પષ્ટપણે સંબોધિત કરે છે , તેણીના બાળપણથી આજ સુધી, આ ધ્વજ વહન કરવા માટે તેણીએ જે ખર્ચો ઉઠાવવો પડ્યો હતો. તેવી જ રીતે, તેના પાછળના કામમાં પણ ઘણો પ્રેમ અને જુસ્સો છે; ટુકડાઓ કે જે તેઓ સામેલ કરવા માટે પ્રેરણા લઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, તેમના આમંત્રણોમાં અથવા લગ્નના કાર્યક્રમમાં અવતરણ તરીકે.

“કદાચ તેઓએ એવું કંઈ કર્યું નથી જે તેઓએ અન્ય લોકો સાથે કર્યું ન હોત, પરંતુ તે ખૂબ જ પ્રેમ કરવા માટે અલગ, પ્રેમાળ" ("સમુદ્ર હેઠળનો ટાપુ").

"જ્યાં સુધી તમે તેને જગ્યા આપો ત્યાં સુધી "માત્ર એક જ વસ્તુ જે તમને સાજા કરશે તે છે પ્રેમ" ("રિપરની રમત").

“જે કહે છે કે બધી આગ વહેલા અથવા પછીથી જાતે જ ઓલવાઈ જાય છે, તે ખોટું છે. એવા જુસ્સો છે કે જ્યાં સુધી ભાગ્ય પંજાના ફટકાથી તેમને ગૂંગળાવી ન નાખે ત્યાં સુધી અગ્નિ હોય છે અને તેમ છતાં તેઓને ઓક્સિજન આપવામાં આવે કે તરત જ ગરમ અંગારા બળી જવા માટે તૈયાર હોય છે" ("જાપાનીઝ પ્રેમી").

"તેઓ શાશ્વત પ્રેમીઓ હતા, એકબીજાને શોધતા હતા અને વારંવાર શોધતા હતા તે તેમનું કર્મ હતું” (“સેપિયામાં પોર્ટ્રેટ”).

“પ્રેમ એ વીજળીનો એક બોલ્ટ છે જે આપણને અચાનક ત્રાટકે છે અને આપણને બદલી નાખે છે” (“સરવાળા તેના દિવસો”).<2

5. માર્સેલા સેરાનો (1951)

સેન્ટિયાગોના લેખક, "અમે જે એકબીજાને ખૂબ જ પ્રેમ કરીએ છીએ" અને "તો તમે મને ભૂલી ન જાઓ" જેવી સફળ નવલકથાઓના લેખક , ડાબેથી કાર્યકર્તા, મહિલા અધિકારોના કટ્ટર રક્ષક અને તેના સ્થાનનો દાવો કરવા માટે અથાક લડવૈયા હોવા માટે અલગ પડે છે. તેના માટે, પોતાની જાતને વ્યાખ્યાયિત કરોનારીવાદી તરીકે "પોતાને એક મનુષ્ય તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવા" છે .

અને તેમ છતાં તેના લખાણો મૂળભૂત રીતે મહિલાઓને અભિનય કરતી વાર્તાઓ પર કેન્દ્રિત છે, યુગલોમાં નહીં, તેઓ હજી પણ તેમનામાં પ્રેરણા શોધી શકશે, ઉદાહરણ તરીકે, નવદંપતીના ભાષણમાં સમાવિષ્ટ કરવા માટે.

“બહારની દુનિયા જંગલી બની ગઈ છે. અહીં છુપાવો” (“મારા હૃદયમાં શું છે”).

“શું એવું નથી કે જીવનનો અર્થ એ જ જીવવાનો છે? હું ફિલોસોફિકલ જવાબોમાં બહુ માનતો નથી: દરેક વસ્તુનો સારાંશ તેને સંપૂર્ણ રીતે જીવવામાં અને તેને સારી રીતે જીવવામાં આવે છે" ("મારા હૃદયમાં શું છે").

"ભૂતકાળ એક સુરક્ષિત આશ્રયસ્થાન છે, સતત લાલચ છે. , અને તેમ છતાં, ભવિષ્ય એ એકમાત્ર સ્થાન છે જ્યાં આપણે જઈ શકીએ છીએ" ("દસ મહિલાઓ").

"પ્રેમ થવું, જેમ કે સમય અને આંખોએ પુષ્ટિ કરી છે, તે દુર્લભ છે. ઘણા લોકો તેને ગ્રાન્ટેડ માને છે, તેઓ માને છે કે તે સામાન્ય ચલણ છે, દરેક વ્યક્તિએ, એક યા બીજી રીતે, તેનો અનુભવ કર્યો છે. હું ખાતરી કરવાની હિંમત કરું છું કે તે એવું નથી: હું તેને એક વિશાળ ભેટ તરીકે જોઉં છું. સંપત્તિ" ("દસ મહિલાઓ").

"ભૂતકાળથી કોઈ ફરક પડતો નથી, તે પહેલેથી જ થઈ ગયું છે. કોઈ ભવિષ્ય નથી. અહીં અમારી પાસે ખરેખર એક જ વસ્તુ છે: વર્તમાન" ("દસ મહિલાઓ").

6. Carla Guelfenbein (1959)

આ ચિલીની લેખિકા, વ્યવસાયે જીવવિજ્ઞાની, 2019 માં તેણીની નવીનતમ કૃતિ પ્રકાશિત કરી, "લા એસ્ટાસિઓન ડે લાસ મુજેરેસ", જે છે " એક નારીવાદી અને પિતૃસત્તા વિરોધી કાર્ય” , તેણીના પોતાના શબ્દો મુજબ. હકીકતમાં, લેખકે તે તરફ ધ્યાન દોર્યું છેતેણીની તમામ નવલકથાઓ નારીવાદી છે "માત્ર એ છે કે હવે મને તે કહેવાની છૂટ છે." તેઓ તેમના કાર્યમાં પ્રેમ અને પ્રતિબિંબના શબ્દસમૂહો પણ શોધી શકશે જે તેઓ લગ્નની ચોક્કસ ક્ષણોમાં દાખલ કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, શપથની ઘોષણા અથવા ભાષણ દરમિયાન.

"અલબત્ત હું કરી શકું છું, તમારી બાજુથી હું બધું કરી શકું છું, તમારી બાજુથી હું વસ્તુઓની આકર્ષક પ્રકૃતિને અનુભવું છું" ("નગ્ન સ્વિમિંગ") .

"અમે આપણું જીવન બે એકલા ગ્રહોની જેમ ગુરુત્વાકર્ષણમાં વિતાવ્યું હતું" ("અંતરમાં તમારી સાથે").

"સુખ વિચિત્ર માર્ગો દ્વારા આવે છે. તમારી જ હવામાં. તેને બોલાવવાનો કોઈ રસ્તો નથી, કે તેની રાહ જોવાની પણ કોઈ રીત નથી" ("અંતરમાં તમારી સાથે").

"દેખીતી રીતે, મહાન ક્ષણો પહેલાની ક્ષણોમાં એક વિશેષ ગુણવત્તા હોય છે જે તેને ઘણી વખત વધુ રોમાંચક બનાવે છે. સમાન ઘટના કરતાં. તે, કદાચ, એવી ક્ષણની ધાર પર સસ્પેન્ડ થવાનું ચક્કર છે જ્યાં બધું હજી પણ શક્ય છે (“મારા જીવનની સ્ત્રી”).

“હું તેની સાથે સૂવા માંગતો હતો, પણ જાગવા પણ માંગતો હતો તેણીની બાજુમાં; હું તે સમયે માનતો હતો કે, પ્રેમ (“મારા જીવનની સ્ત્રી”) થી સેક્સને શું અલગ પાડે છે.

તે ઉજવણીની વિગતોને વ્યક્તિગત કરવા માટે પૂરતું ન હોવાથી, અમને ચિલીના લેખકોના ટુકડાઓને અલગ-અલગ જગ્યાએ સામેલ કરવા પ્રોત્સાહિત કરો. ઉજવણીનો સમય. અને જો તમે પણ નારીવાદના પ્રખર સમર્થક છો, તો તમને આ બહાદુર, ક્રાંતિકારી અને પ્રતિભાશાળી મહિલાઓના લખાણોનું અન્વેષણ કરવાનું ગમશે.