Digel pevguhertina xelekên zewacê, çend kevneşopî hene ku ji berê ve berdewam in, wek lixwekirina cilê bûkê yê spî, bi şahiyek mezin an jî bilindkirina şûşeyên bûk û zavê piştî dawetê. tosta yekem a nûzewican. Ew adetên ku di nav çandên kevnar de ne, ku tê de xurafetî jî pir têkel e. Di rastiyê de, tê bawer kirin ku ji bo mêrê jina xwe hilgire gava ku ew digihîjin jûreya ku ew ê şeva xwe ya yekem bi hev re tê de derbas bikin bextewar e. Di wê de çi rast e? Ew kevneşopî ji ku tê? Em hemû gumanên we di rêzên jêrîn de zelal dikin.

Adeteke Romayî

Gabriel Pujari

Li Romaya Kevnare, gel bi giştî û di bi giştî, mijarên zewacê, rêzek rêûresm hebûn ku ji hêla cîhana rojavayî ya hemdem ve wekî mîras bûn . Di nav wan de, cil û bergên spî yên ku bûkê li xwe kiribûn, îmzekirina peymana ku aliyên peymanê pêk anîn, maçkirina di dawiya merasîmê de û kekê ku di şahiyê de hat xwarin, îro wek kekê dawetê ye. , her çend bi guheztinên xwe yên eşkere be jî.

Hemû ev kevneşopî, ku taybetmendiya merasîma Romayî ne, pêşketine û heya roja me ya îro mane . Lêbelê, di heman demê de gelek kes jî hebûn ku ji ber nûvenekirina demên nû winda bûne, wek mînak hebûna dêûbav anji xwedayan re heywanekî qurban bikin. Naha, heke adetek din hebe ku karîbû derbas bibe, her çend wateya wê bi gelemperî nenas be jî, ew e ku zilam piştî guheztina xelekên xwe yên zêr, dema ku ew digihîjin jûreya ku ew ê tê de xwe tê de derbas bikin, jinê hildigire destên xwe. şeva yekem wek zewicî. .

Çawa bûka orîjînal

Hacienda Venus

Piştî qedandina ziyafetê, bi şev, di dawetên Romaya kevnar de bûk ji aliyê hin mêvan û muzîkjenan ve di navbera meşaleyan de ber bi mala zava ve hat birin. Çiqilên darên berûyê wek sembola berberiyê anîn û bi gotinên xweş ên evînê û gotinên pêşiyan stran hatin gotin. Dûv re, dema ku gihaşt ber deriyê mala nû, bûkê nimêj kir û tîrêjên deriyan bi rûn ve girêda û bi wê re çend qiseyên hirî girêda, ku nîşana fezîleta malê ye. Dema ku ew derbas bû û ew amade bû ku bikeve hundir, 6 ew ji aliyê du zilamên ku endamên rêveçûnê bûn, ew rakirin 7 û ji ber deriyê ku wê hilgirtibû derbas bû, da ku lingên wê nekevin erdê. Di vê navberê de zava, ku berê xwe dabû pêş, li hewşa malê li benda wê bû, da ku ayîneke din a pêşkêşan pêk bîne, berî ku bi hev re herin nivîna zewacê.

Çima ew dibirin

Jonathan López Reyes

Di wan salan de, Romayiyan bi xurtî bi ruhên xerab bawer kirin û bawer bûn ku gelekji wan li ber der û deriyên xaniyan bi cih bûne. Heyînên xerab ên ku bi giranî bala hevalan dikişandin, yên ku dixwestin zirarê bidin wan, ji bextewariya pir hesûdiya ku bi lingên xwe dikirin. Ji ber vê yekê, wekî rêyek ji bo parastina zewaca nû, eskortan ew di nav destên xwe de hildan, bi vî awayî nehiştin ku ew bikeve nav sêwiranên ruhê nepak dema ku ew li erdê daket . Bi rastî, perde û bûk heman karî dikirin.

Lê sedemek din jî hebû. Û ew e ku Romayiyan bawer dikir ku seyahet ji bo paşeroja zewacê nîşanek xirab e , ji ber vê yekê wan tedbîrên xwe bi vê çalakiyê girtin. Nexwe, metirsî hebû ku jin bi cilê xwe yê dawetê yê sade -di wê demê de xiftanek rast- biqeliqe û dema bikeve malê rast li ber devê xwe bikeve. Her çend ne zava bû ku di destpêkê de jina xwe hilgirtibû jî, kevneşopî bi salan guherî.

Guhertoya Alternatîf

Wênekêşana Pilar Jadue

Her çend ew pir kêm e. populer, versiyonek din heye ku hewl dide vê rêûresmê rave bike û ew bi Gotiyan ve girêdayî ye, ku li dora 1490 B.Z. Wekî ku çîrok dibêje, mêrên vî bajarê elmanî derketin ku li jinên ji eşîrên nêzîk digerin dema ku li bajarê wan têr nebû. û ji ber ku tenêDikaribûn di navbera bravayan de hilbijêrin, yekî ku herî zêde jê hez dikir wek jin hilbijartibûn û birin di destên xwe de. Ji ber ku ji bo di mal û milkê jina revandî de bimîne, di dema rêwîtiya ji cihê dîlgirtinê ber bi mala xwe ya nû de nikarîbû li erdê bisekine. Nexwe wê jin azad bibûya.

Heke we bi radestkirina zengila angajmanê dest bi meşê kiriba û hûn evîndarên kevneşopiyê bin, dibe ku hûn bixwazin roja xwe ya mezin bi vî awayî biqedînin, hin zêde bikin. hevokên evînê yên ku di wê kêliya taybet de diyar bikin.