Sajaba ti silih tukeur cingcin kawin, aya sababaraha tradisi anu tetep aya ti baheula, saperti maké pakéan kawinan bodas, hajatan ku pésta gedé atawa ngangkat kacamata panganten sanggeus akad nikah. roti bakar munggaran panganten anyar. Éta adat-istiadat anu akar dina budaya kuno, dimana tahayul ogé dicampur pisan. Malah, dipercaya yén éta téh alus tuah pikeun salaki mawa pamajikanana nalika maranéhna anjog ka kamar dimana maranéhna bakal méakkeun peuting munggaran maranéhanana babarengan. Naon anu leres dina éta? Ti mana asalna tradisi éta? Urang netelakeun sagala mamang anjeun dina garis di handap ieu.

Adat Romawi

Gabriel Pujari

Di Roma Kuno, jalma-jalma sacara umum percaya tahayul sareng, dina umum, masalah nikah, miboga runtuyan rites nu tungtungna diwariskeun ku dunya Kulon kontemporer. Di antarana, tunik bodas sareng jilbab anu dianggo ku panganten, penandatanganan kontrak anu dilaksanakeun ku pihak-pihak anu dikontrak, ciuman dina tungtung upacara sareng kueh ejaan anu didahar nalika pesta, sami sareng jajan kawinan. , sanajan kalawan parobahan atra na.

Sadaya tradisi ieu, has upacara Romawi, berevolusi sarta tetep lumaku nepi ka kiwari . Sanajan kitu, aya ogé loba nu leungit alatan teu ngamutahirkeun kana jaman anyar, kayaning ngabogaan idin kolot atawangorbankeun sato minangka kurban ka dewa. Ayeuna, upami aya adat anu sanés anu tiasa ngalangkungan, sanaos artosna teu dipikanyaho, nya éta, saatos silih tukeur cincin emasna, lalaki éta mawa awéwé dina pananganna nalika aranjeunna sumping ka kamar dimana aranjeunna bakal nyéépkeun aranjeunna. peuting kahiji sakumaha nikah.

Kumaha kalakuan aslina

Hacienda Vénus

Sanggeus rengse banquet, dina peuting, dina kawinan Roma Kuno panganten awewe dikawal antara obor ku sababaraha tamu jeung musisi nuju ka imah panganten lalaki urang. Cabang ek dibawa salaku simbol kasuburan, sareng lagu-lagu ditembangkeun kalayan frasa cinta anu indah sareng paribasa picaresque. Lajeng, sanggeus nepi ka bangbarung imah anyar, panganten awewe ngado'a jeung impregnated balok tina panto jeung minyak, nu manehna dihijikeun sababaraha pita woolen, simbol kahadéan domestik. Saparantos lebet sareng anjeunna siap-siap lebet, anjeunna diangkat ku dua lalaki anu anggota prosesi , anu ngalangkungan bangbarung mawa anjeunna supados sukuna henteu keuna kana taneuh. Samentawis éta panganten lalaki anu parantos angkat ka payun, ngantosan anjeunna di teras bumi kanggo ngarengsekeun upacara sesajen, sateuacan sasarengan ka ranjang kawin.

Jonathan López Reyes

Dina taun-taun éta, bangsa Romawi percaya pisan kana roh-roh jahat sarta yakin yén lobadi antarana ditempatkeun dina bangbarung atawa lawang-lawang imah. Makhluk jahat anu utamina katarik ku kabogoh, anu aranjeunna hoyong cilaka, timburu kana kabagjaan anu ageung, anu dilakukeun ku dampal sukuna. Ku alatan éta, salaku cara ngajaga panganten anyar, anu pangiring digendong ku leungeun maranéhna, sahingga nyegah manehna tina ragrag kana desain roh jahat nalika manehna stepped dina taneuh . Sabenerna mah jilbab jeung panganten boga fungsi anu sarua.

Tapi aya alesan sejen oge. Sareng éta bangsa Romawi percaya yén tripping mangrupikeun pertanda sial pikeun masa depan perkawinan, ku kituna aranjeunna nyandak pancegahan ngalangkungan tindakan ieu. Upami teu kitu, aya résiko yén awéwé bakal jadi entangled dina pakéan kawinan basajan nya -a tunic lempeng dina waktos anu-, sarta ragrag katuhu dina bangbarung, nalika asup ka imah. Sanajan lain panganten lalaki nu asalna mawa pamajikanana, tradisi mutasi salila sababaraha taun.

Vérsi alternatif

Pilar Jadue Photography

Sanajan jauh leuwih saeutik. populér, aya versi sejen anu nyoba ngajelaskeun ritual ieu jeung nu aya hubunganana jeung Goths, anu cicing di dinya sabudeureun 1490 SM. Salaku carita mana, lalaki kota Jermanik ieu kaluar pikeun néangan awéwé ti suku caket dieu lamun aya teu cukup di kota maranéhanana. sarta saprak wungkularanjeunna bisa milih antara bravas, aranjeunna milih hiji aranjeunna resep paling salaku pamajikan jeung nyandak nya jauh nyandak dirina dina leungeun maranéhna. Ieu, sabab cicing di harta jeung awéwé diculik, manéhna teu bisa napak dina taneuh salila lalampahan ti tempat nyulik ka imah anyar nya. Upami teu kitu, awéwé éta bakal bébas.

Upami anjeun mimiti leumpang ka handap kalayan nganteurkeun cincin pertunangan, sareng anjeun anu resep tradisi, anjeun panginten hoyong mungkas dinten ageung anjeun ku cara ieu, nambihan sababaraha frasa cinta pikeun babakti dina éta moment husus.