A bharrachd air a bhith ag iomlaid fhàinneachan pòsaidh, tha grunn dhualchasan ann a mhaireas bhon àm a dh’ fhalbh, leithid a bhith a’ caitheamh dreasa bainnse geal, a’ comharrachadh le fèist mhòr no a’ togail speuclairean bean na bainnse is fear na bainnse às deidh an a’ chiad toast de phòsaichean ùra. Tha iad nan cleachdaidhean freumhaichte ann an seann chultaran, anns a bheil saobh-chràbhadh cuideachd air a mheasgachadh gu mòr. Gu dearbh, thathas a 'creidsinn gur e deagh fhortan a th' ann don duine a bhean a ghiùlan nuair a ruigeas iad an seòmar far am bi iad a 'cur seachad a' chiad oidhche aca còmhla. Dè tha fìor ann an sin? Cò às a tha an traidisean sin a’ tighinn? Tha sinn a’ soilleireachadh d’ teagamhan gu lèir anns na sreathan a leanas.

Cleachdadh Ròmanach

Gabriel Pujari

Anns an t-Seann Ròimh, bha na daoine glè shaobh-chràbhach san fharsaingeachd agus, ann an san fharsaingeachd, cùisean pòsaidh, bha sreath deas-ghnàthan aig a thàinig gu crìch gu bhith air an sealbhachadh leis an t-saoghal an-diugh an Iar. Nam measg, an tunic geal agus an còmhdach a bhiodh air bean na bainnse, soidhnigeadh a’ chùmhnant a rinn na pàrtaidhean cùmhnantail, a’ phòg aig deireadh an deas-ghnàth agus a’ chèic litreachaidh a chaidh ithe tron ​​fhèill, co-ionann an-diugh ris a’ chèic bainnse , ged a bha na h-atharraichean follaiseach aige.

Thàinig na traidiseanan sin uile, a bha àbhaisteach ann an deas-ghnàth nan Ròmanach, air adhart agus tha iad fhathast ann an èifeachd gus an latha an-diugh . Ach, bha cuideachd mòran a chaidh air chall air sgàth 's nach deach ùrachadh gu na h-amannan ùra, leithid cead phàrantan noiobairt ainmhidh mar thabhartas do na diathan. A-nis, ma tha cleachdadh eile ann a fhuair air adhart a dhol thairis air, eadhon nuair nach eil fios gu ìre mhòr air a bhrìgh, is e sin, às deidh dha na fàinneachan òir aca iomlaid, gum bi am fear a’ giùlan a ’bhoireannaich na ghàirdeanan nuair a ruigeas iad an seòmar far an caith iad an cuid. a' chiad oidhche agus i pòsta. .

Ciamar a bha an achd thùsail

Hacienda Venus

An dèidh crìoch a chur air an fhèill, air feasgar na h-oidhche, ann am bainnsean na Seann Ròimhe, bean na bainnse chaidh a thoirt eadar lòchrain le cuid de na h-aoighean agus luchd-ciùil gu taigh fear na bainnse. Chaidh geugan daraich a thoirt a-steach mar shamhla air torachas, agus chaidh òrain a sheinn le abairtean brèagha de ghaol agus seanfhaclan picaresque. An uairsin, nuair a ràinig i stairsneach an dachaigh ùir, thug bean na bainnse ùrnaighean agus lìon i sailean nan dorsan le ola, ris an do cheangail i riobanan clòimhe, mar shamhla air buadhan dachaigheil. Aon uair 's gun robh sin air a dhol seachad agus i deiseil airson a dhol a-steach, chaidh a togail le dithis fhear a bha nam buill den chaismeachd , a chaidh thairis air an stairsnich ga giùlan gus nach beanadh a casan ris an talamh. Aig an aon àm, bha fear na bainnse, a bha mar-thà air a dhol air adhart, a 'feitheamh rithe ann am patio an taighe gus crìoch a chur air deas-ghnàth eile de thabhartasan, mus deach e còmhla gu leabaidh na bainnse.

Carson a bha iad ga giùlan

Jonathan López Reyes

Anns na bliadhnaichean sin, chreid na Ròmanaich gu làidir anns na droch spioradan agus bha iad cinnteach gun robh mòranbha iad air an suidheachadh air stairsnich no dorsan nan taighean. Daoine olc a bha gu ìre mhòr air an tàladh gu leannanan, air an robh iad airson cron a dhèanamh, farmad ri uiread de thoileachas, a rinn iad tro bhuinn an casan. Mar sin, mar dhòigh air an tè nuadh-phòsda a dhìon, ghiùlain an luchd-coimhid i nan gàirdeanan, mar sin a' cur stad oirre bho bhith a' tuiteam ann an dealbhadh an droch spioraid nuair a chaidh i air an talamh . Gu dearbh, bha an aon rud aig a’ bhrat-bhrat agus na maighdeannan-bainnse

Ach bha adhbhar eile ann cuideachd. Agus is e gun robh na Ròmanaich a' creidsinn gur e manadh droch fhortan a bh' ann am baisteadh airson àm ri teachd a' phòsaidh, agus mar sin ghabh iad an cùram tron ​​ghnìomh seo. Rud eile, bha cunnart ann gum biodh am boireannach an sàs anns an dreasa bainnse shìmplidh aice - tunic dìreach aig an àm sin -, agus gun tuiteadh i dìreach air an stairsnich, nuair a chaidh i a-steach don dachaigh. Ged nach b' e fear na bainnse a bha a' giùlan a bhean bho thùs, dh'atharraich an traidisean thar nam bliadhnaichean.

Dreach eile

Dealbhan Pilar Jadue

Ged a tha e mòran nas lugha mòr-chòrdte, tha dreach eile ann a tha a’ feuchainn ris an deas-ghnàth seo a mhìneachadh agus a tha co-cheangailte ris na Gothan, a bha a’ fuireach ann mu 1490 RC. Mar a tha an sgeulachd a’ dol, chaidh fir a’ bhaile Ghearmailteach seo a-mach a choimhead airson boireannaich à treubhan faisg air làimh nuair nach robh gu leòr sa bhaile aca. agus bhon a-mhàinb' urrainn dhaibh taghadh eadar an gaisgeil, thagh iad am fear a bu mhotha a chòrd riutha mar mhnaoi agus thug iad air falbh i ga toirt nan uchd. Tha seo, leis gu robh i a’ fuireach ann an togalach leis a’ bhoireannach a chaidh a thoirt am bruid, cha b’ urrainn dhi ceum a ghabhail air an talamh fhad ‘s a bha i air an turas bhon àite fuadach chun dachaigh ùr aice. Mur eil, rachadh am boireannach saor.

Nam tòisicheadh ​​tu air an t-slighe sìos an trannsa le lìbhrigeadh an fhàinne-gheallaidh, agus gu bheil thu dèidheil air traidiseanan, 's dòcha gum bi thu airson crìoch a chur air an latha mhòr agad san dòigh seo, a' cur beagan ris. abairtean gràidh ri choisrigeadh anns an àm shònraichte sin.