តារាងមាតិកា
Moisés Figueroa
ជាមួយនឹង 55% នៃចំនួនប្រជាជន ឈីលីនៅតែជាប្រទេសសំខាន់នៃកាតូលិក នេះបើយោងតាមការស្ទង់មតិចុងក្រោយដោយមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការសិក្សាសាធារណៈ។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទេសភាពកាន់តែមានភាពចម្រុះជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ (16%) និងអ្នកកាន់សាសនាដទៃទៀត។ តាមវិធីនេះ វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេដែលអាពាហ៍ពិពាហ៍នៃសាសនាផ្សេងគ្នាកើនឡើងនៅក្នុងប្រទេស។
ហើយទោះបីជាគូស្វាមីភរិយាខ្លះចូលចិត្តធ្វើឱ្យកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់ខ្លួនគេដោយការចុះកិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលតែប៉ុណ្ណោះ ហើយបន្ទាប់មកផ្តល់ជូន ពិធីជានិមិត្តរូប មានអ្នកខ្លះទៀតមិនបោះបង់ការធ្វើវានៅចំពោះព្រះភក្ត្រព្រះ។ ពិនិត្យមើលថាតើវាអាចទៅរួចដោយរបៀបណា យោងទៅតាមសាសនាចំនួនបួនដែលមាននៅក្នុងប្រទេសឈីលី។
នៅក្នុងសាសនាកាតូលិក
ច្បាប់ Canon ទទួលស្គាល់សហជីពពីរប្រភេទរវាងកាតូលិក និងមិនមែនកាតូលិក។ ម៉្យាងវិញទៀត អាពាហ៍ពិពាហ៍ចម្រុះ ដែលជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបានបញ្ចប់រវាងកាតូលិកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក និងអ្នកដែលមិនមែនជាកាតូលិកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត អាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយនឹងការថ្វាយបង្គំខុសគ្នា ដែលត្រូវបានចុះកិច្ចសន្យារវាងកាតូលិកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក និងអ្នកដែលមិនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។
ក្នុងករណីអាពាហ៍ពិពាហ៍ចម្រុះ អាជ្ញាប័ណ្ណពិសេសត្រូវបានទាមទារ។ ផ្នែកនៃអាជ្ញាធរសាសនា។
ទន្ទឹមនឹងនោះ សម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយសារភាពខុសគ្នានៃការគោរពប្រណិប័តន៍ ការលះបង់ការរារាំងត្រូវតែត្រូវបានស្នើសុំដើម្បីឱ្យតំណភ្ជាប់មានសុពលភាព។
ក្នុងករណីណាក៏ដោយ និងដើម្បីឱ្យមានភាពស្របច្បាប់ អាពាហ៍ពិពាហ៍ទាំងកូនក្រមុំនិងកូនកំលោះនឹងត្រូវបានណែនាំដោយទាក់ទងនឹងគោលបំណងសំខាន់ៗ (សេចក្ដីស្រឡាញ់ ជំនួយទៅវិញទៅមក ការបង្កើត និងការអប់រំរបស់កុមារ) និងទ្រព្យសម្បត្តិ (ការរួបរួម និងការមិនអាចរំលាយបាន) នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដែលត្រូវតែទទួលយកដោយកាតូលិក និងដោយអ្នកមិនមែនជាកាតូលិក។
វាក៏ជាគាត់ផងដែរ។ នឹងជូនដំណឹងដល់ភាគីកិច្ចសន្យាដែលមិនមែនជាកាតូលិកអំពីការសន្យា និងកាតព្វកិច្ចដែលកាតូលិកនឹងទទួលយក ដូច្នេះគាត់ដឹងអំពីពួកគេ។
ហើយសម្រាប់ផ្នែករបស់គាត់ ភាគីកិច្ចសន្យាកាតូលិកត្រូវតែប្រកាសថាគាត់មានឆន្ទៈក្នុងការ ជៀសវាងគ្រោះថ្នាក់នៃការចាកចេញពីជំនឿ ហើយសន្យាថាពួកគេនឹងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីឱ្យកុមារបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក និងការអប់រំនៅក្រោមសាសនាកាតូលិក។ ទាំងអស់នេះនឹងត្រូវបានកត់ត្រាជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៅក្នុងឯកសារអាពាហ៍ពិពាហ៍។ លើសពីនេះ ទាំងកូនក្រមុំ និងកូនកំលោះត្រូវតែចូលរួមកិច្ចពិភាក្សាមុនអាពាហ៍ពិពាហ៍។
អាពាហ៍ពិពាហ៍កាតូលិកអាចប្រារព្ធបានតែនៅក្នុងព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះ (ព្រះវិហារ ព្រះសហគមន៍កាតូលិក ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ) ហើយអាចត្រូវបានរៀបចំដោយបូជាចារ្យ ប្រសិនបើវាជាការ ជាមួយអភិបូជា ឬដោយឌីកុន ប្រសិនបើវានឹងក្លាយជាពិធីបូជា។
Cristóbal Merino
នៅក្នុងសាសនាផ្សាយដំណឹងល្អ
ថាតើពួកគេជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ឬមិនបានជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ពួកគេ បាទ ពួកគេអាចរៀបការជាមួយមនុស្សម្នាក់ដែលប្រកាសសាសនាផ្សេងទៀត។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ ពួកគេនឹងត្រូវបានស្នើឱ្យចូលរួមការពិភាក្សាប្រឹក្សាគ្រូគង្វាល ដូចគូស្វាមីភរិយាទាំងអស់ ប៉ុន្តែពួកគេនឹងមិនចាំបាច់លើកគ្មានសំណើ។ ក្នុងន័យនេះ មិនមានតម្រូវការពិសេសទេ។
សហជីពផ្សាយដំណឹងល្អអាចធ្វើឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារ ផ្ទះឯកជន ឬមជ្ឈមណ្ឌលព្រឹត្តិការណ៍ ដែលដឹកនាំដោយគ្រូគង្វាល ឬអ្នកបម្រើ។
នៅក្នុងសាសនាយូដា
ក្នុងករណីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ជនជាតិយូដាជាមួយនរណាម្នាក់នៃសាសនាមួយផ្សេងទៀត ស្ត្រីអាចធ្វើវាបាន ខណៈពេលដែលបុរសមិនអាច។
មូលហេតុគឺថាបុរសអាចរៀបការបានតែស្ត្រីជនជាតិយូដា ចាប់តាំងពីពេលនោះមកតែប៉ុណ្ណោះ។ ស្បូនរបស់សាសន៍យូដាអាចកើតមកជាជនជាតិយូដា ដូចដែលបានប្រកាសដោយសាសនានេះ។ ព្រលឹង និងអត្តសញ្ញាណរបស់ជនជាតិយូដាត្រូវបានទទួលមរតកពីម្តាយ ខណៈពេលដែលការអនុវត្តសាសនាយូដាត្រូវបានផ្ទេរពីឪពុក។
ពិធីមង្គលការរបស់ជនជាតិយូដា (Kuddishin) ដែលរៀបចំដោយគ្រូបាប៊ី អាចធ្វើឡើងនៅខាងក្រៅ ឬក្នុងសាលាប្រជុំ។ ប៉ុន្តែតែងតែនៅក្រោមដំបូលអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលហៅថា chuppah។
នៅក្នុងសាសនាឥស្លាម
សម្រាប់ផ្នែករបស់វា ពិភពមូស្លីមទទួលយកថាបុរសម្នាក់អាចរៀបការជាមួយស្ត្រីដែលមិនមែនជាមូស្លីម ប៉ុន្តែស្ត្រីមូស្លីមមិនអាច រៀបការជាមួយបុរសដែលមិនមែនជាមូស្លីម។ ហេតុផលគឺដោយសារការបញ្ជូនជំនឿ និងសាសនារបស់កូនៗរត់តាមមាគ៌ារបស់ឪពុក យោងទៅតាមគម្ពីរកូរ៉ាន។
ពិធីមង្គលការរបស់ជនជាតិម៉ូស្លីមធ្វើឡើងនៅក្នុងវិហារឥស្លាម ដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយអ៊ីម៉ាម ដូចដែលវាត្រូវបានហៅទៅ ការណែនាំខាងវិញ្ញាណ។
Cristóbal Merino
តើអាពាហ៍ពិពាហ៍ទ្វេអាចកើតឡើងបានទេ?
ចម្លើយច្បាស់លាស់គឺអវិជ្ជមាន។ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើជាឧទាហរណ៍ វាគឺជាអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងកាតូលិក និងអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អនៅក្នុងសាសនាចក្រកាតូលិក អ្នកអាចសួរបូជាចារ្យនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិករបស់អ្នកថាតើវាអាចទៅរួចសម្រាប់គ្រូគង្វាលក្នុងពិធីនេះដែរឬទេ។
ប៉ុន្តែ ក្នុងករណីនោះ គ្រូគង្វាលដែលផ្សាយដំណឹងល្អអាចធ្វើអន្តរាគមន៍បានតែដោយការដាស់តឿន និងពរជ័យប៉ុណ្ណោះ ដរាបណាក្រុមជំនុំដែលពួកគេរៀបការអនុញ្ញាតិឱ្យពួកគេ។
នោះគឺជាអ្វីដែលជានិមិត្តរូប , ចាប់តាំងពីវាមិនអាចទៅរួច - នៅក្នុងសាសនាណាមួយ - ដែលរដ្ឋមន្រ្តីពីរនាក់ស្នើសុំនិងទទួលបានការយល់ព្រមពីកូនក្រមុំនិងកូនកំលោះក្នុងពេលដំណាលគ្នាឬជាបន្តបន្ទាប់។ វាគឺថានៅក្នុងករណីនោះ វានឹងមានការភាន់ច្រលំនៅក្នុងឈ្មោះនៃក្រុមជំនុំមួយណាដែលធ្វើសកម្មភាព ហើយដូច្នេះសន្តិសុខផ្លូវច្បាប់នឹងត្រូវខូច។
នៅពេលដែលសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការតាំងចិត្តរឹងមាំ ពួកគេនឹងមិនប្រកាន់យកការរៀបការជាមួយសាសនាផ្សេងឡើយ។ នៃតាមរយៈ។ ឬផ្ទុយទៅវិញ រៀបការនៅក្រោមសាសនាតែមួយ ដែលមិនត្រូវបានប្រកាសដោយអ្នកទាំងពីរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាតែងតែមានជម្រើសសម្រាប់ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងពីរ ដើម្បីជ្រើសរើសការប្រែចិត្តជឿ ឬគ្រាន់តែរៀបការតាមច្បាប់នៃអត្រានុកូលដ្ឋាន។
