Moisés Figueroa

Kalayan 55% tina populasi, Chili tetep nagara dasarna Katolik, nurutkeun survey panganyarna ku Center pikeun Studi Umum. Tapi dina waktos anu sareng, panorama ieu beuki diversified kalawan ngaronjatna evangelicals (16%) jeung praktisi agama séjén. Ku cara kieu, teu ilahar pikeun nikah béda agama ogé naek di nagara éta.

Jeung sanajan sababaraha pasangan leuwih resep nyieun leuwih gampang pikeun dirina ku kontrak kawin sipil wungkul lajeng nawiskeun hiji. upacara simbolis, aya batur anu aranjeunna henteu nyerah ngalakukeunana di payuneun Allah. Tinjauan kumaha mungkin numutkeun opat agama anu aya di Chili.

Dina agama Katolik

Hukum Kanon ngakuan dua jinis persatuan antara Katolik sareng non-Katolik. Di hiji sisi, kawin campur , nya éta anu lumangsung antara Katolik dibaptis jeung non-Katolik dibaptis. Jeung, di sisi séjén, pertikahan kalawan ibadah disparate , nu dikontrak antara Katolik dibaptis jeung jalma non-dibaptis.

Dina kasus nikah campuran, lisénsi husus diperlukeun bagian tina otoritas ecclesiastical.

Samentara éta, pikeun nikah alatan disparity ibadah, waiver tina halangan kudu dipénta pikeun link jadi valid.

Dina sagala hal jeung, pikeun legitimasi nikah, duanana panganten awewe jeung panganten lalaki bakal diparentahkeun ku nungeunaan tujuan penting (cinta, gotong royong, prokreasi jeung atikan barudak) jeung sipat (kahiji jeung indissolubility) perkawinan, nu kudu ditarima ku Katolik jeung non-Katolik.

Ieu ogé manéhna bakal nginpokeun ka pihak non-Katolik kontrak ngeunaan jangji jeung kawajiban nu Katolik bakal nyokot, jadi manéhna sadar eta. Ngahindarkeun sagala bahaya miang tina iman, sarta janji yén maranéhna bakal ngalakukeun sagalana mungkin supados barudak dibaptis jeung dididik dina agama Katolik. Sadaya ieu bakal kacatet dina tulisan dina file nikah. Sajaba ti éta, duanana panganten awewe jeung panganten lalaki kudu hadir dina ceramah sateuacan nikah.

Perkawinan Katolik ngan bisa dirayakeun di jero gereja (chapel, paroki, kuil), sarta bisa diresmikeun ku imam, lamun éta bakal kalayan Misa, atanapi ku diakon, upami éta bakal janten Liturgi.

Cristóbal Merino

Dina agama Evangelis

Naha aranjeunna dibaptis evangelicals atawa teu dibaptis di gerejana enya bisa kawin jeung nu nganut agama sejen.

Syaratna eta jalma kudu sadar kana rukun nu ngarojong nikah Injili jeung narima eta. Jang ngalampahkeun ieu, maranéhna bakal dipénta pikeun hadir ceramah konseling pastoral, kawas sakabeh pasangan, tapi maranéhna moal kudu ngangkat.euweuh pamundut. Dina hal ieu, teu aya sarat husus.

Persatuan Injili bisa dilaksanakeun di gereja, imah pribadi atawa puseur acara, anu diluluguan ku pendeta atawa menteri.

Dina agama Yahudi

> 6>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> Dina hal kawin Yahudi jeung nu agama sejen, awewe bisa, sedengkeun lalaki teu bisa. a rahim Yahudi bisa Yahudi dilahirkeun, sakumaha professed ku agama ieu. Jiwa jeung jati diri urang Yahudi diwariskeun ti indung, sedengkeun amalan agama Yahudi diwariskeun ti bapa.

Perkawinan Yahudi (Kuddishin), anu dilaksanakeun ku rabi, bisa dilaksanakeun di luar atawa di jero sinagoga. tapi sok handapeun kanopi kawinan disebut chuppah.

Dina agama Islam

Sabalikna, dunya Muslim narima yén lalaki bisa nikah awéwé non-Muslim , tapi awéwé Muslim teu bisa. nikah ka lalaki non-muslim. Alesanna nyaéta transmisi iman sareng agama murangkalih ngalangkungan jalan bapa, numutkeun Al Qur'an

Perkawinan muslim dilaksanakeun di masjid, diresmikeun ku imam, sakumaha anu disebut pituduh spiritual.

Cristóbal Merino

Naha nikah ganda bisa lumangsung?

Jawaban definitif nyaéta négatip.Nanging, upami, contona, éta mangrupikeun perkawinan antara Katolik sareng Evangelis di Garéja Katolik, anjeun tiasa naroskeun ka pastor paroki anjeun upami mungkin pastor ogé hadir dina upacara éta.

Tapi. Dina hal éta, pendeta Injili ngan ukur tiasa campur tangan kalayan naséhat sareng berkah, salami garéja tempat aranjeunna nikah masihan otorisasina.

Nyaéta, éta bakal janten simbolis , Kusabab teu mungkin - dina agama mana wae-, dua menteri menta jeung narima idin ti panganten awewe jeung panganten lalaki sakaligus atawa successively. Dina hal éta bakal bingung dina ngaran gereja mana anu dilampahkeun ku kituna kaamanan hukum bakal rusak.

Nalika cinta sareng komitmen kuat, aranjeunna moal kapikiran nikah sareng agama anu béda. tina via. Atawa, rada, nikah dina agama tunggal, nu teu professed ku duanana. Sanajan kitu, bakal salawasna aya pilihan pikeun salah sahiji dua pikeun milih konvérsi atawa, ngan saukur, nikah ku hukum tina Pencatatan Sipil.